040-佛法和方便法

佛法和方便法

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[註]：

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*「佛法不一定須由佛說：佛法的法性，本來如此，永遠公開，不是由佛出世而重新創造。佛法是宇宙人生的原理，證此原理者，便能解脫。若能將其所證的宇宙人生原理說出來，就是佛法。若其所證的程度與釋尊相同，他便是佛。所以，佛與佛子的差別，不過是對這原理所解的程度不同，而不是本質的不同。……佛法係由五種人所說：一，佛陀，二，佛的弟子們，三，天仙，四，神鬼，五，變化的人。」出自聖嚴法師〈學佛知津〉P-12。

*「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」出自六祖惠能《壇經》。

* 「法」梵文是 Dharmā (達摩)。「方便」梵文是 Upāya，或稱「方便法」。

*「維摩詰言：此土眾生，剛強難化故，佛為說剛強之語以調伏之。言是地獄、是畜生、是餓鬼、是諸難處、是愚人生處。……以難化之人，心如猨猴故，以若干種法，制禦其心，乃可調伏。譬如象馬[忄+龍]悷不調，加諸楚毒，乃至徹骨，然後調伏。如是剛強難化眾生故，以一切苦切之言，乃可入律。」出自《維摩詰經》〈香積佛品〉。

*「佛陀不是個唯物論者，他不會以身為準則，以致於說地獄是一個用銅鍋煮人或煎人的地方，佛陀以心為準則。」出自佛使比丘〈一問一智慧〉。 

*《無量壽經》說：「當知眾生業因業果報不可思議，諸佛神力亦不可思議。彼佛國淨土本無人天之別，惟順餘方示有三界。」

「餘方」指「他方世界」。

*「願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。」此迴向文出自《法華經》〈化城喻品〉。

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