039-五十二階位与阿鞞跋致

 

五十二階位与阿鞞跋致

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[註]：

* 「十信位」：一，信心。二，念心。三，精進心。四，定心。五，慧心。六，戒心。七，迴向心。八，護法心。九，不退心。十，願心。

*「十住位」：一，初發心住。二，治地住。三，修行住。四，生貴住。五，方便具足住。六，正心住。七，不退住。八，童真住。九，法王子住。十，灌頂住。

*「十行位」：一，歡喜行。二，饒益行。三，無瞋恨行。四，無盡行。五，離痴亂行。六，善現行。七，無著行。八，尊重行。九，善法行。十，真實行。

*「十迴向位」：一，救護一切眾生離眾生相迴向。二，不壞迴向。三，等一切佛迴向。四，至一切處迴向。五，無盡功得藏迴向。六，隨順平等善根迴向。七，隨順等觀一切眾生迴向。八，真如相迴向。九，無縛解脫迴向。十，法界無量迴向。

*「十地位」：一，「乾慧地」。二，「性地」。四，「見地」。五，「薄地」。六，「離欲地」。七，「已辦地」。八，「支佛地」。九，「菩薩地」。十，「佛地」。

*〈大乘義章〉說：「雖有智慧，未得定水，故云乾慧。又此事觀，未得理水，亦名乾慧。」故此「乾慧地」指三乘之人於初地未得真空理水，觀慧乾涸之位。「乾」是乾燥之義，讀為「干」音。以上參閱聖嚴法師〈戒律學綱要〉P-322。

*《華嚴經》〈十地品〉載：「歡喜地出生大願，漸次深故。離垢地不受一切破戒屍(指不淨者)故。發光地捨離世間假名字故。焰慧地與佛功德同一味故。難勝地出生無量方便神通，世間所作眾珍寶故。現前地觀察緣生甚深理故；遠行地廣大覺慧善觀察故。不動地示現廣大莊嚴事故。善慧地得深解脫，行於世間，如實而知，不過限故。法雲地能受一切諸佛如來大法明雨，無厭足故。」

*〈大乘大義章〉說：「妙行法性生身者，真為法身也，如無生菩薩，捨此肉身，得清淨行身。」

*「退轉」是「鞞跋致」或「惟越致」。「不退」為「阿鞞跋致」Avinivartaniya

或「阿惟越致」Avaivartika。

*「願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。」此迴向文出自《法華經》〈化城喻品〉。

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