明心見性轉識成智
*本視頻供養三寶。迴向同修善知識。一燈燃點萬千燈!
*「直指人心,見性成佛,教外別傳,不立文字。」出自「拈花微笑」典故。
*「菩提自性,本來清淨,但用此心,直了成佛。」出自《六祖經壇》 (行由品) 。
*「本性即是心。心即是性。」「若要覓佛。直須見性。性即是佛。」出自菩提達摩〈血脈論〉。
*因為煩惱是經六根滲漏而入的,所以「煩惱」稱為「漏」(Āsrava)。
*在中土,唯識宗以印度瑜伽行派《成唯識論》為依,認為萬法由「阿賴耶識」(八識)而生起,為一切染淨因果的根本,提出「轉識成智」等唯識論。也就是「轉凡成聖」的理論。
*《六祖法寶壇經 》〈機緣品第七〉中,六祖說:「大圓鏡智性清淨,平等性智心無病,妙觀察智見非功,成所作智同圓鏡,五八六七果因轉,但用名言無實性,若於轉處不留情,繁興永處那伽定。」以「五八六七果因轉」解釋「轉識成智」。
通行本《壇經》中古德注釋說:「如上轉識為智也。教中云:轉前五識為成所作智,轉第六識為妙觀察智,轉第七識為平等性智,轉第八識為大圓鏡智。雖六七因中轉,五八果上轉,但轉其名,而不轉其體也。」
*「願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。」此迴向文出自《法華經》〈化城喻品〉。
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