[僑網]「卍」和「卐」有何區別？

22-       「卍」和「卐」有何區別？
                                      ── 果燦阿保 ──

        很多人都搞不清「卍」和「卐」的區別，甚至某些電影電視編導也把它搞混淆了。
        「卍」是「室利靺蹉」(Shrivatsa)或稱「室利靺蹉洛剎曩」(Shrivatsa laksana)，意為欣悅之相，是通常所稱的「萬字」。此在古印度是一種吉祥符號，故應該是「相」而不是「字」。此符號，是佛陀胸臆前的吉祥德相，意為吉祥海雲。羅什、玄奘諸師譯為「德」，取其「萬德莊嚴」之意。菩提流支等譯為「萬」，皆取其吉祥義。史載，至武則天長壽二年(西元693年)，中土始定「卍」為「萬」字，謂「吉祥萬德所集」。
        「萬」之相「卍」，是吉祥海雲相，是功德圓滿之義，其形是右旋「卍」，即是順時針方向。是轉輪聖王和佛陀的三十二種大人相之一，如佛的毛、髮、眉等右旋，故亦稱為吉祥喜旋。小乘說是梵天家之吉相，梵天法以火為最大清淨，最大吉祥，「卍」為火炎上升之形相。
        此符號並非佛教專有，除古印度外，古波斯、古希臘亦有類似符號，古西藏棒教亦有此符號。世界各地考古發現的西元前數百年至前 5000 年的文物中，都發現了「卍」符號的蹤跡。包括古代的克里特和特洛伊、斯堪的那維亞、蘇格蘭、愛爾蘭、阿拉伯、古伊朗、美索不達米亞，羅馬和早期的基督教、拜占庭、埃及等等出土的陶器和青銅器，以及美洲的印第安和南美的瑪雅文化等，都發現有「卍」符號的出現。在中國古代文物上的「卍」符號，最早的甚至在 9000 年前的新石器時代。
        歷來對此萬字符號右旋「卍」或左旋「卐」，略有爭異。前德國法西斯納粹黨亦用相似符號，但卻是左旋「卐」(45度)，即是逆時針方向，說是象徵「爭取雅利安人勝利的鬥爭使命」云。「卍」和「卐」，形似而方向不同，很易引起外行誤會。
        因為是轉輪聖王和佛陀的三十二種大人相之一的「身毛右旋相」，就是如佛的毛、髮、眉等皆是右旋，所以佛教的吉祥符號應是右旋。據考，印度鹿野苑現存阿育王時代佛教古塔之上，「卍」符號全為右旋，古佛像上的「卍」符號亦是右旋。唐實叉難陀譯的《右遶佛塔功德經》就直稱「右遶」，前面所舉《維摩經》〈菩薩行品〉等亦是「右繞七匝」或「右遶三匝」。《無量壽經》和《維摩經》〈菩薩行品〉中有「稽首佛足，右繞七匝」之句。
        「右繞」，就是以佛像佛塔為中心順時針方向繞。通常，浮屠佛塔是供奉安置舍利、經卷和法物之處，禮佛時，順時針方向，往右邊繞佛塔或佛像轉，是表吉祥、歸敬，表示對佛和佛法的恭敬朝拜。對有道的高僧大師，「右繞三匝」亦是非常恭敬的禮數。
        某電視台有個「專家學者」，偶見個别「佛像」的「萬」字相是左旋，於是想當然認為左旋亦是佛的吉祥相。不知二千多年來，造像無數，偶然個別工匠無知搞錯，豈可將錯就錯？何曾見過哪一部經是說「左繞」的？既自命「專家」，治學豈可自以為是的想當然？

[留言]：

[紅豆]：上網查證所得： 卐或卍，兩個都不是納粹黨旗的標志，納粹黨旗的標志是“卐”順時針旋45度。不知對否？

[果燦]：卍是順時針(右旋)，是佛教等的「萬」字符號；卐是逆時針(左旋)是納粹的符號。兩個符號不管多少度角擺放，都是一個順時針一個逆時針，方向完全相反的。怎麼說：「兩個都不是納粹黨旗的標志」？我不知紅豆如何理解順時針(右旋)和逆時針(左旋)？

[紅豆]：隋唐之際，佛經中的「卍」有時作「卐」，寫法不一，有些混亂。唐慧琳《一切經音義》提出，應以「卍」為準。逆時針方向的卍和順時針方向的卐（我習慣此解），在西藏是有區別的。藏傳佛教以卐為吉祥標誌，將卐寫在廟門、墻壁及其他器物上。卍則是苯教崇奉的符號，藏語稱卍為「雍仲」，意為「堅固」。苯教認為卍含有「固信不變」的意義，將卍寫在廟門、墻壁、經書和宗教畫卷上，有些地區的藏民，在逝者的額上畫一個卍字。苯教徒是以左旋的逆時針方向，藏傳佛教是以右旋的順時針方向，圍繞著寺院、佛塔、神山、聖地巡禮的。卍和卐，表示苯教和藏傳佛教的不同巡禮方式。苯教是類似薩滿教的原始宗教，以佔卜吉凶、祈福消災、請神驅鬼、除病解厄等為主要活動。
由此可以看出，不論是卐字還是卍字，其實都是吉祥如意的表示。 “卐”並非是納粹的獨創，是災難的代名詞。這個被佛教徒視為吉祥和功德的具有神秘色彩的符號，只是被德國法西斯頭子希特勒盜用並扭曲了本來的意義，將“卐”字左旋或右旋45度做了他的黨旗標誌。

[果燦]：非常感謝紅豆的交流。我和紅豆，只是對卍符號的方向有不同理解，我認為卍是順時針，他認為是逆時針；相反，我認為卐是逆時針，他認為是順時針。這可能是我和他的資料來源不同，我是從我師父和經論中學來的，紅豆可能是從「上網查證所得」。
我無緣去西藏，不知道藏傳佛教是否用卐符號。我從經論中得知那符號是根據「轉輪聖王和佛陀的三十二種大人相之一的『身毛右旋相』，就是如佛的毛、髮、眉等皆是右旋，所以佛教的吉祥符號應是右旋。」我理解的所謂「右旋」，就是順時針方向；而紅豆則是認為：「逆時針方向的卍和順時針方向的卐」，紅豆說：「我習慣此解」 ，跟我的認識是相反的。試舉兩幅佛像胸間的符號，都是我所理解的順時鐘右旋的卍。 (見本博客首頁佛像)

[紅豆]：我的理解是：從貼有卍標誌之本體來說是右旋（向卍的空位旋轉，如鋸齒之轉向），由觀者的角度來看是左旋，也即是逆時針。
這就像我們看像片或地圖時，觀者與本體左右相反。
結論，（也是我不明白的問題）：左旋或右旋，即逆時針抑或順時針，是從哪方面（角度）來講？

[果燦]：我為什麼把「卍」理解為順時針右旋呢？因為我所讀過的經論都說「右繞七匝」或「右遶三匝」等，而佛像胸間的符號都是「卍」，所以「卍」為「右繞」，也就是「順時針」方向。相反，「卐」即是「左旋」，是「逆時針」方向。
「左旋」或「右旋」是從佛像為中心來講，就是說從佛像的右手邊往後繞是「右旋」，從佛像的左手邊往後繞是「左旋」。而從我們看那符號的角度來講(也就是我們看時鐘的角度)，就是「順時針」和「逆時針」方向。
「卍」萬字相是非常嚴肅的，怎麼可和「鋸齒」相比？
非常感謝「紅豆」的討論，使我得益不少。阿彌陀佛！果燦合十！

[楊阿正]：我是按照符號的動感來識別方向的：把交叉處作為出發點，順著線條的走向運動，符號就會以交叉處為圓心，產生運動力矩，即卍左旋（逆時針），卐右旋（順時針）。這種感覺很自然，我就是用此法辨別萬字符的方向卍左旋。請看百度裡有這樣一段話：「第二次世界大戰後，由於希特勒在納粹黨旗中，使用的右旋卐，所以，佛教在第二次世界大戰後統一使用左旋卍。」

[果燦]：楊阿正兄舉了「百度」裡的一段話，應該是專家的話吧？我不敢去否定他。但二次大戰是近百年內的事，而佛教在二千五百年前就說是「右繞」(佛教經論都這樣寫)，怎麼會「佛教在第二次世界大戰後統一使用左旋卍」，後學真摸不著頭腦。
我在文中提過：「印度鹿野苑現存阿育王時代佛教古塔之上，「卍」符號全為右旋，古佛像上的「卍」符號亦是右旋。 」阿育王朝是在公元前的，怎麼佛教會在這幾十年前才「統一使用左旋」？
我在前面留言中提過：因為佛像石碑上面的符號是「卍」，而經論中都一致說「右繞」，可見「卍」的方向就是「右繞」。我們拜佛時是從佛像的右手方向繞去後面轉一圈，可見「右繞」就是指的「順時針」方向。
「卍」符號開口的是後面，封口的是前端，那就是「順時針」轉。「紅豆」以「鋸齒」來比，是取其利刃向前，你以「風扇」來比，是取其風向。但「卍」符號不是風扇，也不是物理學工具，所以是不能以「動感來識別方向」的。此符號幾千年前就存在，佛教所以用此符號，因為他和佛陀的「毛、髮、眉等皆是右旋」有關。象徵吉祥。
非常高興網友們有興趣討論，多謝多謝！學問就是這樣討論的嘛！果燦拜謝！

[紅梅]：哈哈！我比前輩更迷糊，不過，有一點倒是明白了，希特勒的標誌是左旋（按保前輩的叫法)而且是傾斜45度（按紅豆提供的圖片），與佛教的萬字符號相反。我以前不懂這區別，每次看到佛像身上的那個萬字就想到法西斯，心裏就不舒服，現在明白了。多謝保師傅的文章解開了我們以前對這符號的誤解。

[楓林晚]：我比較傾向於阿保兄的解釋。阿保兄滿腹經綸，論來有根有據。他的解讀立的起來！

[果燦]：謝謝！彩雲之南原是佛國凈土！阿彌陀佛！(楓林晚居雲南)   
                          
                    ── 2011-04-05 - [僑友網]