《輪轉五道罪福報應經》
── 劉宋 求那跋陀羅 譯 ──
聞如是。一時。佛在迦維羅衛國釋氏精舍。與千二百五十比丘俱。九月本齋。一時畢竟。佛從禪室出。往至舍衛國祇樹給孤獨園。二國之間有一大樹名尼拘類樹。高百二十里。枝葉方圓覆六十里。其樹上子數千萬斛。食之香甘其味如蜜。甘果熟落人民食之。眾病除愈眼目精明。
佛坐樹下。時。諸比丘取果食之。佛語阿難。吾觀天地萬物各有宿緣。阿難即前為佛作禮。長跪白佛言。何等宿緣。此諸弟子願欲聞之。唯具演說。開化未聞。佛告阿難。善哉善哉。若樂聞者。心善聽。
佛語阿難。夫人作福譬如此樹。本種一核。稍稍漸大收子無限。人而豪貴國王長者。從禮佛事三寶中來。為人大富財物無限。從布施中來。為人長壽無有疾病身體強壯。從持戒中來。為人端正顏色妙好輝容第一。身體柔軟口氣香潔。人見姿容無不歡喜視之無厭。從忍辱中來。為人修習無有懈怠樂為福德。從精進中來。為人安詳言行審諦。從禪定中來。為人才明達解深法。讚歎妙義開悟愚蒙。人聞其言莫不諮受宣用為珍寶。從智慧中來。為人音聲清徹。從歌詠三寶中來。為人潔淨無有疾病。從慈心中來。
阿難白佛。云何為慈。佛語阿難。一慈眾生如母愛子。二悲世間欲令解脫道意。三心常歡喜。四為能護念一切不犯。是為慈心者也。
佛語阿難。為人長大。恭敬人故。為人短小。輕慢人故。為人醜陋。喜瞋恚人故。生無所知。不學問故。為人專愚。不教人故。為人瘖啞。謗毀人故。為人聾盲。不喜聽受經法故。為人奴婢。負債不償故。為人卑賤。不禮三寶故。為人醜黑。遮佛光明故。生裸國中者喜輕衣。唐突塔寺精舍故。生馬蹄國中者。喜著屐佛前行故。生穿胸人國中者。布施作福悔惜心故。生獐鹿麑麂中者。喜驚怖人故。生墮龍中者。喜調戲人故。身生惡瘡治之難差者。喜鞭打眾生不以理故。人見歡喜者。前生見人歡喜故。人見不歡喜者。前生見人不歡悅故。遭縣官繫閉牢獄杻械其身者。前世為人籠繫眾生不從意故。為人脣缺者。前世釣魚魚決口故。聞好言善語心不樂聞。於中兩舌亂人聽受經法者。後墮耽耳狗中。
佛語阿難。世有愚人。聞說法語心不餐採。後墮長耳驢馬之中。慳貪獨食不共飢者。食後墮餓鬼中。出生為人。貧窮飢餓衣不蓋形食不供口。好食自噉惡食施人。後生豬[虫+屯]蜣蜋之中。喜劫奪人物者。後墮羊中生剝其皮償其宿罪。好喜殺生者。後為水上蜉蝣蟲朝生暮死。好喜盜人財物者。後墮奴婢牛馬之中償其宿債。好喜婬他妻女者。死入地獄。男抱銅柱女臥鐵床。從地獄出常生下處當墮雞鴨中。好喜妄語傳人惡事。死入地獄。洋銅灌口拔出其舌以牛犁之。出墮鴟梟鴝鵅鳥中。人聞其鳴莫不驚怖。皆言變怪咒令其死。喜飲酒醉犯三十六失者。死墮沸屎泥犁之中。出生墮狌狌中。後還為人愚癡生無所知。夫婦不相和順。數共鬥諍更相驅遣。後墮鳩鴿中。貪人力者。後墮象中。
佛語阿難。州郡令長食官爵祿。或人無罪。或私侵人民錄名繫縛。鞭打捶杖強逼輸送。告訴無地。枷械繫閉不得寬縱。後墮地獄中。身受苦痛數千億歲。罪畢乃出當墮水牛中。貫穿其鼻牽船挽車。大杖打撲償其宿罪。
佛語阿難。為人不淨從豬中來。為人慳貪不能廉潔從狗中來。為人剛強很戾自用從羊中來。為人腥臭從魚鱉中來。為人兇惡含毒心難解者從蝮蛇中來。好喜美食。喜殺害眾生無有慈心者。從豺狼狸鷹中來。為人短命胞胎傷墮。生世未幾而早命終。墮在三塗數千萬劫。
佛言。此輩前世為人好喜射獵。焚燒山澤。探巢破卵施捕魚網。殺一切眾生。貪其皮肉以自食噉。多短命報。世世累劫無有出期。慎之慎之。痛不可言。
佛語阿難。凡作功德皆應身。為燒香福會轉經行道不得倩人。咒願若虛如倩人食。豈得自飽能不饑耶。若燒香鮮潔逮薩云若香攝一切相。然燈續明得三達智無所罣礙。燒香齋食讀經達嚫以為常法。布施得福諸天接待。萬惡皆卻眾魔盡除無敢當者。懈怠之人安隱諧偶無精進心。一朝疾病有不吉利便欲燒香。方云作福。諸天未降眾魔故前。競共嬈觸作諸變怪。以是之故。常當精進。罪福隨身如影隨形。植種福者亦如尼拘類樹。本種一核收子無限。施一得倍萬。言不虛也。
佛時頌曰:
賢者好布施 天神自扶將
施一得萬倍 安樂壽命長
今日大布施 其福不可量
皆當得佛道 度脫於十方
因緣合會誰為親 五戒十善除去瞋
不望他許自為親 世間榮樂如浮雲
展轉五道如車輪 莫計壽命惜金銀
天地尚壞何況身 奉持經戒是大珍
勿貪財色辱誤人 三界眾生如群羊
來去五道身壞傷 命速流水何有常
作惡甚近受罪長 泥犁地獄沸鑊湯
制心剛意離禍殃 犯罪入中痛難當
佛告阿難。世人無智生死。肉眼不知罪福。吾以道眼睹無數劫乃至今身。罪福應報猶觀掌中琉璃珠。內外明徹。無狐疑想。
阿難前整衣服。為佛作禮而白佛言。演說此經當何名之。佛語阿難。此經名為輪轉五道亦名罪福報應。若有善男子善女人。諷誦宣傳功德無量。當見禮侍賢劫千佛奉侍供養。不墮三塗八難之處。得戒定慧。
佛說經竟。五百比丘漏盡意解。七百比丘尼得須陀洹道。八百羅漢得菩薩道。諸天龍神是時樹下。清信士萬二千人清信女六千人。悉履道跡。諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷。皆得阿那含道。
天龍鬼神世間人民。聞佛說法皆言善哉。即起作禮。遶佛三匝。歡喜而去。
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