[名相]贖命-殺賊

贖命-殺賊：
        「贖」從字面上是買，是「回贖」。但在佛教，「贖命」並非指贖人壽命，或延長人的壽命，而是指「贖佛法的慧命」，是指延續佛法的傳播，於至永恆。

        世尊預知自己入滅後，佛法於末法時期會漸漸為人遺忘，或被外來的思想滲入，故在入滅前說了《涅槃經》以未來之用。故此《涅槃經》為救贖末代法身慧命之重寶，稱為「贖命涅槃」。世俗從字面去解讀「贖命」，以為是「延續」自己的壽命，那是誤解了，或受民間信仰誤導了。

        佛教很多術語名詞，是不能單從字面去解釋的。例如「殺賊」「殺人」，並非真的把賊人殺死，而是指殺滅了無明煩惱之「賊」。就好比「入滅」的「滅」是指滅了無明煩惱，證了涅槃一樣。

        《涅槃經》載：「譬如有人以雜毒藥用藥大鼓，於大眾中擊之發聲，雖無心欲聞，聞之皆死，唯除一人不橫死者。是大乘典大涅槃經亦復如是，在在處處，諸行眾中有聞聲者，所有貪欲瞋恚愚癡悉皆滅盡，其中雖有無心思念，是大涅槃因緣力故，能滅煩惱而結自滅。犯四重禁及五無間，聞是經已亦作無上菩提因緣，漸斷煩惱，除不橫死一闡提也。」

        比喩《涅槃經》似「毒鼓」能殺滅貪瞋癡諸「煩惱」。此喻言叫做「毒鼓殺人」。