[名相]灰身滅智

灰身滅智：
聲聞緣覺聖者雖然證了阿羅漢果，但原果報之色身乃在，乃有餘依，故為「有餘涅槃」。但如果斷了三界煩惱後，入火光三昧，燒身滅心，不僅入於涅槃且再無餘依，此為「無餘涅槃」，稱為「灰身滅智」。
聖嚴師父說：「小乘的真涅槃，佛法稱之為『灰身泯智』，即身體死了沒有了，招感生死之本的煩惱業惑也泯滅了，只是三界外的塵沙，無明煩惱尚未斷盡；這時像喝得酩酊大醉的人一樣，陶醉在涅槃之中，別人看不到他，他也看不到人，因此也就無法教化世人。」(心的經典P148)「滅智」又稱「泯智」，指「招感生死之本的煩惱業惑也泯滅了」。
聲聞緣覺證悟五蘊皆空之理，證了「我空」，斷了「我執」，消除了煩惱，不再造業，故能解脫生死，出離三界六道免受輪迴。但他們還認為有五蘊，有生死苦海，有涅槃之法在，他們有很強的厭離心，脫離三界入於涅槃後，安住於涅槃，這稱為「法執」。因為聲聞緣覺對法的執著，所證的涅槃，是不究竟的，故未能成佛。 
(另見前面「再生」條)