《六祖法寶壇經 》〈疑問品第三〉
* * * * * * *
[註釋]:
* 造寺度僧布施設齋名為求福。不可將福便為功德。功德在法身中。不在修福。
* 見性是功。平等是德。
* 念念無間是功。心行平直是德。自修性是功。自修身是德。善知識。功德須自性內見。不是布施供養之所求也。
* 人有兩種。法無兩般。迷悟有殊。見有遲疾。迷人念佛求生於彼。悟人自淨其心。所以佛言。隨其心淨即佛土淨。
* 東方人但心淨即無罪。雖西方人心不淨亦有愆。東方人造罪。念佛求生西方。西方人造罪。念佛求生何國。
* 凡愚不了自性。不識身中淨土。願東願西。悟人在處一般。所以佛言。隨所住處恆安樂。
* 心地但無不善。西方去此不遠。若懷不善之心。念佛往生難到。
* 但行十善。何須更願往生。不斷十惡之心。何佛即來迎請。若悟無生頓法。見西方只在剎那。不悟。念佛求生路遙如何得達。
* 佛向性中作。莫向身外求。自性迷即是眾生。自性覺即是佛。慈悲即是觀音。喜捨名為勢至。能淨即釋迦。平直即彌陀。人我是須彌。貪欲是海水。煩惱是波浪。毒害是惡龍。虛妄是鬼神。塵勞是魚鱉。貪瞋是地獄。愚癡是畜生。
* 若欲修行。在家亦得。不由在寺。在家能行。如東方人心善。在寺不修。如西方人心惡。但心清淨。即是自性西方。
* 心平何勞持戒。行直何用修禪。日用常行饒益。成道非由施錢。菩提只向心覓。何勞向外求玄。
* 造寺度僧布施設齋名為求福。不可將福便為功德。功德在法身中。不在修福。
* 見性是功。平等是德。
* 念念無間是功。心行平直是德。自修性是功。自修身是德。善知識。功德須自性內見。不是布施供養之所求也。
* 人有兩種。法無兩般。迷悟有殊。見有遲疾。迷人念佛求生於彼。悟人自淨其心。所以佛言。隨其心淨即佛土淨。
* 東方人但心淨即無罪。雖西方人心不淨亦有愆。東方人造罪。念佛求生西方。西方人造罪。念佛求生何國。
* 凡愚不了自性。不識身中淨土。願東願西。悟人在處一般。所以佛言。隨所住處恆安樂。
* 心地但無不善。西方去此不遠。若懷不善之心。念佛往生難到。
* 但行十善。何須更願往生。不斷十惡之心。何佛即來迎請。若悟無生頓法。見西方只在剎那。不悟。念佛求生路遙如何得達。
* 佛向性中作。莫向身外求。自性迷即是眾生。自性覺即是佛。慈悲即是觀音。喜捨名為勢至。能淨即釋迦。平直即彌陀。人我是須彌。貪欲是海水。煩惱是波浪。毒害是惡龍。虛妄是鬼神。塵勞是魚鱉。貪瞋是地獄。愚癡是畜生。
* 若欲修行。在家亦得。不由在寺。在家能行。如東方人心善。在寺不修。如西方人心惡。但心清淨。即是自性西方。
* 心平何勞持戒。行直何用修禪。日用常行饒益。成道非由施錢。菩提只向心覓。何勞向外求玄。
卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍
沒有留言:
張貼留言