《佛說伏婬經》

《佛說伏婬經》

──西晉法炬譯──

        聞如是。一時。婆加婆在舍衛城祇樹給孤獨園。彼時。居士阿那邠祁至世尊所。到已禮世尊足卻住一面。阿那邠祁居士卻住一面已。白世尊曰。唯世尊。世間有幾伏婬而可知者。

        汝居士。世間有十伏婬。云何為十。此居士。或一伏婬非法行婬干。彼非法求婬干已。亦不自安身。亦不安父母及妻子客使奴婢沙門婆羅門。不有益事。為善得善得生天上。如是居士。是一伏婬。

        復次。居士。或一伏婬非法求婬干。彼非法求婬干已。自安身父母妻子客使奴婢。而不施沙門婆羅門。為善得善身生善處。如是居士。是一伏婬。

        復次。居士。或一伏婬非法求干。彼非法求干已。自安隱身父母妻子客使奴婢。能施沙門婆羅門。為善得善身生善處。如是居士。是一伏婬。

        復次。居士。或一伏婬如法求財。彼如法求財已。不自安樂身。不為父母不為妻子不為奴婢。亦不施沙門婆羅門。為善得善身生善處。如是居士。是一伏婬。

        復次。居士。或一伏婬如法求財。彼如法求財已。而自安樂身及父母妻子奴婢。不施與沙門婆羅門。為善得善身生善處。如是居士。是一伏婬。

        復次。居士。或一伏婬如法求財。彼如法求財已。而自安樂身及父母妻子奴婢。施與沙門婆羅門。為善得善身生善處。如是居士。是一伏婬。

        復次。居士。或一伏婬如法求財不干。彼如法求財不干已。亦不自安樂身。亦不為父母妻子奴婢。亦不施與沙門婆羅門。為善得善身生善處。如是居士。是一伏婬。

        復次。居士。或一伏婬如法求財不干。彼如法求財不干已。自得安樂身及父母妻子奴婢。不施與沙門婆羅門。為善得善身生善處。如是居士。是一伏婬。

        復次居士。或一伏婬如法求財不干。彼如法求財不干已。自得安樂身及父母妻子奴婢。施與沙門婆羅門。為善得善身生善處。彼得錢財於中染著。極染著不見禍變。亦不知棄而貪食之。如是居士。是一伏婬。

        復次居士。或一伏婬如法求錢財不干。彼如法求錢財不干已。自得安隱身及父母妻子奴婢。施與沙門婆羅門。為善得善身生善處。彼得錢財亦不染亦不著。亦不於中樂。亦不於中住。亦知是禍變。亦能棄捨而食之。如是居士。是一伏婬。

        此居士。彼或一伏婬非法求錢財干。彼非法求錢財干已。亦不自安隱身。亦不安隱父母妻子奴婢。亦不施與沙門婆羅門。為善得善身生善處。是為居士。如是伏婬。伏婬我說此弊惡。

        此居士。或一伏婬。非法求錢財干。彼非法求錢財干已。自安隱身及父母妻子奴婢。不施與沙門婆羅門。為善得善身生善處。此居士。此伏婬此伏婬此小勝小勝此居士。彼或一伏婬。如法求錢財不干彼。如法求錢財不干已。自得安樂身及父母妻子奴婢。施與沙門婆羅門。為善得善身生善處。彼得錢財不染不著不持不樂。知是禍變棄捨離而食之。

        如是。居士。食婬最勝最妙最上最好無上勝。猶若居士。有牛乳因乳有酪。因酪有醍醐。因醍醐有酥。因酥有酪酥。此是最勝最妙無上說。

        如是。居士。此諸伏婬如是伏婬。最勝最妙極妙最上。無上無上說頌偈曰。

        非法聚錢財  如法如法施  不施不食之  亦不施為福

        二俱為慳濁  惡行食此婬  如法求錢財  欲以施為福

        亦施及食之  亦能作福德  二俱不慳濁  皆有此伏婬

        有能行智慧  伏婬隨所行  知變有知足  知足而食之

        有能行智慧  最妙能伏婬　

        佛如是說。居士阿那邠祁聞世尊所說。歡喜而樂。

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[原註]：

非法求婬干：無所方便為苦。

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