《十不善業道經》

 《十不善業道經》

──馬鳴菩薩集-西天日稱等譯──

　　此十不善業道。體性是罪。若樂求佛道者。遠離彼過。當如是知。何等為十。所謂身業三種。語業四種。意業三種。於是義中今當解說。

        身三種者。殺生不與取欲邪行。語四種者。妄言綺語兩舌惡語。意三種者。貪瞋邪見。

        云何殺生。謂於有情率先見已。次審其名決定欲殺。動身施作斷其命根。如是五緣次第具足。成殺生罪定感彼果。

        云何不與取。謂於他物先窺覘已。而起審慮決定欲取。動身所作即盜其物。具足五緣成不與取罪。

        云何欲邪行。於此罪中而有四類。非處非時非分非往。非處者。謂於諸佛菩薩經像和尚闍梨父母所止。或相隣近。皆所不應。非時者。謂於晝日或偶月事懷妊新產。彼不樂欲及病惱等。或受淨住八關齋戒。皆非其宜。非分者。謂於面門及以非道。童男處女自執持等。俱不應作。非往者。謂於他妻及比丘尼親族異趣及衒賣等。設自境界作非梵行。所不應理。如上當知。

        云何妄語。謂於見物或他遺墜。審知是已決定而取。彼若尋求起虛妄說。具是五緣成妄語罪。

        云何綺語。謂於他人以染污心增飾其非。對彼而說。

        云何兩舌。於他所有隱密等事。以非理言而作離間。

        云何惡語。謂於貪欲和合事相。以雜染言厲聲而說。

        云何名貪。於他財富及彼受用。起愛樂心非理希望。

        云何名瞋。謂於有情起忿恚心。而作損惱及捶打等。

        云何邪見。謂無施等無彼後世無供養事。無佛世尊聲聞緣覺。無罪無福無所作業無所受報。如正法念處經及餘經說。

        此十不善業道是地獄因。於十善業道應當修學。則於惡趣永不墮落。

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