047-無常与諸行無常

 

無常与諸行無常

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[註]：

* 佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。

*《涅槃經》載：「我住雪山，天帝釋為試我，變其身為羅剎，說過去佛所說半偈：『諸行無常，是生滅法』，我於爾時聞半偈心生歡喜，四顧唯見羅剎，乃言，善哉大士，若能說餘半偈，吾終身為汝弟子。羅剎云，我今實飢，不能說，我即告曰，但汝說之，我當以身奉大士。羅剎於是說後半偈：『生滅滅已，寂滅為樂』，我聞此偈已，於若石、若壁、若樹、若道，書寫此偈，即時昇高樹上投身於地，爾時羅剎復帝釋形，接取吾身，依此功德，超越十二劫。」出自《涅槃經》第十四卷。

*「雪山」指喜馬拉雅山。釋尊在過去世修菩薩道時曾在雪山苦行，稱為雪山大士或雪山童子。

*「我們的物質環境，不能超出成住壞空。我們的肉體生理，不能離開生老病死。我們的心理活動，念念都在生住異滅，均非永恆現象，所以叫做無常。」出自聖嚴法師〈禪的世界〉P-274。

*「無常者即佛性也。有常者即一切善惡諸法分別心也。」「佛性若常，更說什麼善惡諸法，乃至窮劫無有一人發菩提心者，故吾說無常，正是佛說真常之道也。又，一切諸法若無常者，即物物皆有自性容受生死，而真常性有不遍之處，故吾說常者，正是佛說真無常義。佛比為凡夫，外道執於邪常，諸二乘人於常計無常，共成八倒，故於涅槃了義教中破彼偏見，而顯說真常、真樂、真我、真淨。」出自《六祖壇經》〈頓漸品〉。

* 某些寺院在西邊房間設「無常院」，安置病重臨終的僧人，相當於坊間的「臨終院」。中土民間信仰，把「無常」視為死亡的代名詞，也成地獄勾魂使的代名詞。

*「願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。」此迴向文出自《法華經》〈化城喻品〉。

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