犯罪与懺悔
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*「懺悔」是「懺摩」(Ksamayati),是悔過,請容寬恕之意。
*「懺名陳露先惡,悔名改往修來。」出自「天台大三部」之一的〈摩訶止觀〉。「天台大三部」又稱「法華三大部」。包括〈法華玄義〉〈法華文句〉與〈摩訶止觀〉三部書。是天台宗智顗大師的開示,由其弟子章安灌頂記錄整理。是天台宗的根本論書。
*「有而犯者,勝無不犯,有犯名菩薩,無犯名外道。」出自《菩薩瓔珞本業經》卷下〈大眾受學品第七〉。
*「一切唯心造」。出自《八十華嚴經》第十九卷〈夜摩宮中偈讚品〉的覺林菩薩所說偈頌。故亦稱《覺林菩薩偈》。下半偈是:
「譬如工畫師 不能知自心 而由心故畫 諸法性如是
心如工畫師 能畫諸世間 五蘊悉從生 無法而不造
如心佛亦爾 如佛眾生然 應知佛與心 體性皆無盡
若人知心行 普造諸世間 是人則見佛 了佛真實性
心不住於身 身亦不住心 而能作佛事 自在未曾有
若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切唯心造 」
*「懺悔的作用,是在亳不容情地自我反省和自我檢束。是在自覺心的警惕和自尊心的洗瀝,從此之後再不復犯。只要能有改過自新的決心,往事已過,不復追究,心地便會從罪惡感中得到解救,恢復平靜,這就是懺悔的功能。犯罪之後,必須坦誠地發露,以情節輕重,分向衆人、向三數人、向一人、乃至自對良心,吐露所犯的罪行,懇切悔過,決志不復再犯,否則,這一罪惡的陰影,勢將永藏心底,也就成為他日感受報應的種子;懺悔之後,這一罪惡所感的種子,也就隨即消失。……佛教的懺悔是在洗刷染污了的心,使之恢復清淨。」出自聖嚴法師〈正信的佛教〉P-32。
*「大乘戒不到佛果,不能絕對不犯,不能絕對清淨。小乘戒不到阿羅漢果,不能絕對不犯,不能絕對清淨。所以凡是佛戒,除了重罪,均有悔罪的方法。這是佛的慈悲方便。如果一切戒,只有犯法而沒有悔法,那麼,任何一個眾生也沒有學佛成佛的可能了。」出自聖嚴法師〈戒律學綱要〉P-294。
*「往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。」「罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡,心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。」此「懺悔偈」流傳非常廣,出處未能確定。
*「願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。」此迴向文出自《法華經》〈化城喻品〉。
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