《佛說身觀經》

《佛說身觀經》
──西晉 竺法護 譯──

　　聞如是。一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
        是時。佛告諸比丘。是身有肌膚髓血肉。含滿屎溺。自視身見何等好。常有九孔惡病。常不淨常流。可足慚。常與冤家合。為至老死亦與病俱。何以不惡。身會當墮。會當敗以棄屍地中不復用。為狐狼所啖。何以見是不慚。誰說貪婬。如佛言。少可多罪。自心觀是。如屠桿屠機為骨聚。如然熾火。如毒藥痛為旋。癡人喜為喜不自知。何以不畏羅網。貪婬為痴。財錢穀金銀牛馬奴婢。人為命故求。命在呼吸。本命亦自少極壽百餘歲。亦苦合會。觀是誰為可者。如時過去。便命稍少。命日俱盡。如疾河水。如日月盡。命疾是過去。人命去不復還。如是為不可得。人死時命去。設使若干財。索天下奇物。亦一切有。死時對來亦不樂。亦不可厭。亦不可樂。亦不可自樂無餘。但可自作善。所自作善。所應自然。若以知會當死。當有何等樂。人可墮貪婬。設使久壽。設使亡去會當死。何以意愛俱樂。何以故。不念自靜。極意受悅。兒已死啼哭。不過十日。過十日已後。便稍忘之。愛兒婦亦爾。為家室親屬知識亦爾。以勤苦治生致財物。自愛身命綺好。人死時皆棄所有。身僵在地。下入於土。但為陰去生隨行受形人。譬如樹果實已見。如是為有人意墮有中。
        天下一切果物。一人得不自足。若得一分。當那得自厭。無有數三十五樂自樂遍之當為有何等益。人已逢苦索受罪人意為是所好。謂有所益不欲受靜索為毒。[蟲+兀]自身如少多亦爾。如多少亦爾。如病為大小亦苦。譬如骨無有肉。狗得咬之不厭。如是欲狗習是亦難得。已得當多畏之。是習所不久。人亦墮惡。如人見夢。已寤不復得。貪婬亦如是。劇夢如夢為有樂。如黑[蟲+兀]如鉤餌肉。如樹果實。實少味多。亡為增結。為惡作本。道家常不用。
        是人在天上舍樂。亦天上色樹。亦在端正好苑園。亦得天上玉女。已得天人。不厭天上五樂。今當那得厭天下樂耶。為取二百日骨。骨百二十段為筋纏。為九孔常漏。為六十三種。為百病極。為肉血和。為生革肌。為中寒熱風。為屎溺為千蟲。皆從身起。中亦有千孔。亦有劇為親已壞他為。從是不淨出。從鼻中涕出。從口[泳-永+羨]唾出。從腋下汗流出。從下孔處屎溺出。如是皆從身出。劇塳間死人。誠可惡劇舍後可惡處。身所有不淨如是。為不淨種為從是本來。如金塗餘物。為衣故香粉脂澤赤絮紺黛。為癡人見是為是意亂。如畫瓶赤如坑覆草。人所抱愛後會悔。
        比丘聞經跪拜受。道教如是。

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