《佛說八師經》

《佛說八師經》
──吳月 支謙 譯──

　　聞如是。一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時。有梵志名曰耶句。來詣佛所。阿難白佛言。有異學梵志。今來在外。欲諮所疑。天尊曰。現之。梵志乃進。稽首佛足。天尊曰。就座。梵志就座。須臾退坐曰。吾聞佛道厥義弘深。汪洋無涯。靡不成就。靡不度生。巍巍堂堂。猶星中月。神智妙達。眾聖中王。諸天所不逮。黎民所不聞。願開盲冥。釋其愚癡。所事何師。以致斯尊。
        天尊歎曰。快哉斯問。開發大行。吾前世師其名難數。吾今自然神耀得道。非有師也。然有八師。從明得之刑戮。或為王法。所見誅治。滅及門族。死入地獄。燒煮搒掠萬毒皆更。求死不得。罪竟乃出。或為餓鬼。或為畜生。屠割剝裂。死輒更刃。魂神展轉。更相殘賊。吾見殺者。其罪如此。不敢复殺。是吾一師。
        佛時頌曰。

　　殺者心不仁  強弱相傷殘
　　殺生當過生  結積累劫怨
　　受罪短命死  驚怖遭暴患
　　吾用畏是故  慈心伏魔宮
　　
　　佛言。二謂盜竊。強劫人財。或為財主。刀杖加刑。應時瓦解。或為王法。收繫著獄。拷掠榜笞。五毒並至。戮之都市。宗門灰滅。死入地獄。以手捧火。洋銅沃口。求死不得。罪竟乃出。當為餓鬼。意欲飲水。水化為膿。所欲食物。物化成炭。身常負重。眾惱自隨。或為畜生。死輒更刃。以肉供人。償其宿債。吾見盜者。其罪如此。不敢复盜。是吾二師。
        佛時頌曰。

　　盜者不與取  劫竊人財寶
　　亡者無多少  忿恚懷憂惱
　　死受六畜身  償其宿債負
　　吾用畏是故  棄家行學道
　　
　　佛言。三謂邪淫。犯人婦女。或為夫主。邊人所知。臨時得殃。刀杖加刑。或為王法。收繫著獄。酷毒掠治。戮之都市。死入地獄。臥之鐵床。或抱銅柱。獄鬼然火。以燒其身。地獄罪畢。當更畜生。若復為人。閨門淫亂。違佛遠法。不親賢眾。常懷恐怖。多危少安。吾見是故。不敢邪淫。是吾三師。
        佛時頌曰。

　　淫為不淨行  迷惑失正道
　　精神魂魄馳  傷命而早夭
　　受罪頑痴荒  死复墮惡道
　　吾用畏是故  棄家樂林藪
　　
　　佛言。四謂惡口兩舌妄言綺語。譖入無罪。謗毀三尊。舌致捶杖。亦致滅門。死入地獄。獄中鬼神。拔出其舌。以牛犁之。洋銅灌口。求死不得。罪畢乃出。當為畜生。恆食草棘。若後為人。言不見信。口中恆臭。多逢譖謗。罵詈之聲。臥輒惡夢。有口不能得含佛經之至味。吾見是故。不敢惡口。是吾四師。
        佛時頌曰。

　　欺者有四過  讒佞傷良貞
　　受罪痴聾盲  蹇吃口臭腥
　　癡狂不能言  死入拔舌囹
　　吾修四淨口  自致八音聲
　　
　　佛言。五謂嗜酒。酒為毒氣。主成諸惡。王道毀仁澤滅。臣慢上忠。敬朽父。失禮母。失慈子。凶逆孝道。敗夫失信。婦奢淫。九族諍財產耗。亡國危身。無不由之。酒之亂道三十有六。吾見是故。絕酒不飲。是吾五師。
        佛時頌曰。

　　醉者為不孝  怨禍從內生
　　迷惑清高士  亂德敗淑貞
　　吾故不飲酒  慈心濟群生
　　淨慧度八難  自致覺道成
　　
　　佛言。六謂年老。夫老之為苦。頭白齒落。目視[梳-木+目][梳-木+目]。耳聽不聰。盛去衰至。皮緩面皺。百節痛疼。行步苦極。坐起呻吟。憂悲惱苦。識神轉滅。便旋即忘。命日促盡。言之流涕。吾見無常。災變如斯。故行求道。不欲更之。是吾六師。
        佛時頌曰。

　　吾念世無常  人生要當老
　　盛去日衰羸  形枯而白首
　　憂勞百病生  坐起愁痛惱
　　吾用畏是故  棄家行學道
　　
　　佛言。七謂病瘦。肉盡骨立。百節皆痛。猶被杖楚。四大進退。手足不任。氣力虛竭。坐臥須人。口燥唇燋。筋斷鼻坼。目不見色。耳不聞音。不淨流出。身臥其上。心懷苦惱。言輒悲哀。今睹世人。年盛力壯。華邑暐曄。福盡罪至。無常百變。吾睹斯患。故行求道。不欲更之。是吾七師。
        佛時頌曰。

　　念人衰老時  百病同時生
　　水消而火滅  刀風解其形
　　骨離筋脈絕  大命要當傾
　　吾用畏是故  求道願不生
　　
　　佛言。八謂人死。四百四病。同時俱作。四大欲散。魂神不安。風去息絕。火滅身冷。風先火次。魂靈去矣。身體挺直。無所复知。旬日之間。肉壞血流。膀脹爛臭。無一可取。身中有蟲。還食其肉。筋脈爛盡。骨節解散。髑髏異處。脊脅肩臂。[月+坒]脛足指。各自異處。飛鳥走獸。競來食之。天龍鬼神。帝王人民。貧富貴賤。無免此患。吾見斯變。故行求道。不欲更之。是吾八師。
        佛時頌曰。

　　我惟老病死  三界之大患
　　福盡而命終  氣絕於黃泉
　　身爛還為土  魂魄隨因緣
　　吾用畏是故  學道升泥洹
　　
　　於是。梵志聞佛所說。心開意解。即得道跡。前受五戒。為清信士。不殺不盜不淫不欺。奉孝不醉。歡喜而去。

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