《佛說堅固女經》

《佛說堅固女經》
──隋 那連提耶舍 譯──

　　如是我聞。一時。佛在都娑羅國舍婆提城祇樹給孤獨園。爾時。佛告諸比丘。汝今諦聽。當為汝說。若有女人欲發阿耨多羅三藐三菩提心者。先當作如是念。一切女人所有諂曲嫉妒貪嗔邪偽一切惡事。以發阿耨多羅三藐三菩提心因緣故。於未來世更不復生。以是義故。諸女人等必定鬚髮阿耨多羅三藐三菩提心。
        佛說是語時。眾中有一優婆夷名曰堅固。即從坐起整理衣服。合十指掌而白佛言。世尊。我今為欲利益一切眾生故。為欲施一切眾生安樂故。為欲憐愍一切世界眾生故。為欲度脫一切天人故。發阿耨多羅三藐三菩提心。世尊。我於過去無始生死未來無際流轉不生怖畏。但為不斷佛種故。不斷如來種故。不斷一切智種故。發阿耨多羅三藐三菩提心修菩薩行。世尊。我今為欲安隱一切眾生故。發菩提心無救護者為作救護故。無親友者為作親友故。無歸依者為作歸依故。無舍宅者為作舍宅故。
        是時。長老舍利弗在大眾中作如是念。此堅固妹。為與一切眾生作親友故。發阿耨多羅三藐三菩提心。以是發心因緣故。世間則有聲聞辟支佛。作是念已即告女言。妹。汝以發菩提心故。於未來世得見聲聞辟支佛。是時。堅固女白舍利弗言。我從昔來流轉生死。未曾得發如是菩提之心。今始得發。我今獲大善利。善得人身善得壽命。於過去世遇善知識。未曾一念發聲聞辟支佛心。以是因緣。今復能為一切眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。
        爾時。舍利弗告堅固女言。汝今善得利益。善得人身善得壽命。乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。如汝所說。應如說行。時。堅固女即白大德舍利弗言。如我所說。我必定修行。爾時。舍利弗復問堅固女言。云何菩薩如說修行。女言。舍利弗。菩薩不樂聲聞地。不樂辟支佛地。但樂如來身如來地一切智地。如是。大德舍利弗。是名菩薩摩訶薩如說修行。復次。大德舍利弗。菩薩摩訶薩若布施時。願得阿耨多羅三藐三菩提。不求聲聞辟支佛地。若持戒若忍辱若精進若禪定若修智慧時。願求阿耨多羅三藐三菩提。不求聲聞辟支佛地。是名菩薩摩訶薩如說修行。
        舍利弗語堅固女言。如說修行者得何利益。當為我說。時。堅固女聞此語已白舍利弗言。何者是利汝欲得見。舍利弗言。妹。欲見發阿耨多羅三藐三菩提心利益。女言。彼心相如幻 云何見有利益。舍利弗言。若汝有智慧者。即於此身能盡苦得阿羅漢。若汝此身不能盡苦得阿羅漢者。汝之智慧即為大錯。女言。大德舍利弗。若我此身得阿羅漢者。我之智慧即是顛倒。以我此身不取阿羅漢故。於當來世得阿耨多羅三藐三菩提。是故當知。我之智慧不名顛倒。
        時。舍利弗謂堅固女言。汝經幾時當得阿耨多羅三藐三菩提。女言。大德舍利弗。我非佛非阿羅漢。不知幾時得阿耨多羅三藐三菩提。如舍利弗今得阿羅漢無漏智慧。應知我幾時當得阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗言。我無智慧。不知汝幾時當得阿耨多羅三藐三菩提。女言。我願生生世世。不用如舍利弗智慧從他而解從他生信。我願得如來應正遍知智慧自知自覺。
        爾時。富樓那彌多羅尼子作是念。我等住小乘地得小智慧。若見如來智乃知我等所得智慧。最為狹劣住小地小智慧。
        爾時。大德舍利弗心念。我等雖得阿羅漢果。不能廣利益眾生為大丈夫事。唯有大丈夫具丈夫法者。能多利益無量眾生。如堅固女。為自利益及利益一切眾生故。發阿耨多羅三藐三菩提心。作是念已。即問女言。阿耨多羅三藐三菩提者名為何法。堅固女言。大德舍利弗。阿耨多羅三藐三菩提者。一切法中最上最勝更無過者。是名阿耨多羅三藐三菩提。復次。舍利弗所言阿耨多羅三藐三菩提者。我不見彼法為阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗言。若不見有法名阿耨多羅三藐三菩提者。汝云何發菩提心欲覺菩提。女言。欲令行邪道眾生住正道故。我發阿耨多羅三藐三菩提心。
        舍利弗聞此語已又問女言。佛得阿耨多羅三藐三菩提時。不見法不見道不見果。汝見何利益欲覺菩提。女聞是已。語舍利弗言。如是。我得阿耨多羅三藐三菩提時。國土中所有弟子。如舍利弗目犍連等。見此事故。我欲覺無上菩提。舍利弗言。妹。不可得法中云何欲覺。女言。如是如是。舍利弗。我正欲覺此不可得法。不可得法非得非不得故。以是故我欲覺阿耨多羅三藐三菩提。覺阿耨多羅三藐三菩提已轉大法輪。轉法輪時。令三千大千世界眾生普得聞知。
        爾時。舍利弗問堅固妹言。我云何知汝當來得阿耨多羅三藐三菩提轉大法輪時。其聲遍滿三千大千世界。時。堅固女即以右足大指按地。應時三千大千世界地大震動。唯舍利弗所坐之處 其地不動。時。舍利弗作是念。今此女人作大神通。乃能令此三千大千世界地皆震動。何故唯我坐處其地不動。為是佛力為是我力。爾時。世尊知舍利弗心生念已。告舍利弗言。於此地中乃往過去有千女人同號堅固。皆於汝所坐處發阿耨多羅三藐三菩提心。現大神通受菩提記。於未來世彌勒出時。亦於此處有千女人同號堅固。發阿耨多羅三藐三菩提心。現大神力受菩提記。當得作佛號勝堅固如來應正遍知。時。堅固女白佛言。世尊。若佛菩提。非過去得。非現在得。非未來得者。云何世尊說有過去現在未來三世諸佛。
　　佛言。如是如是。佛非過去得。非現在得。非未來得。所以說有過去未來現在諸佛者。此但假名說有三世。非謂諸佛有去來今。爾時。堅固女白佛言。世尊。以此法自覺自知。不從地聞因緣故鬚髮阿耨多羅三藐三菩提心。佛言。善哉善哉。能如是知。未來當得阿耨多羅三藐三菩提。女言。世尊。無有見如是法不得菩提者。是故。我今必定當得阿耨多羅三藐三菩提。佛言。妹。汝未來世教化眾生耶。女言。世尊。無有見如是法不教化者。是故。我今必定當能教化眾生。佛言。汝於來世作大導師耶。女言。世尊。無有見如是法不作導師。是故。我今必定當得作大導師。
        爾時。天帝釋持曼陀羅花於佛前立。以所持花與堅固女。作如是言。汝持此花以散佛上。時。堅固女受此花已。以散佛上。以佛神力住於虛空。爾時。世尊即便微笑。諸佛法爾。若微笑時。青黃赤白紫頗梨色種種雜光從口中出。其光遍照至乎梵天。還至佛所繞佛三匝。還從頂入。
        爾時。阿難白佛言。世尊。諸佛非以無事及小因緣而便微笑。何因緣故如是微笑。佛告阿難。汝見此堅固女不。是女於此命終。舍女人身得成男子。於星宿劫中得阿耨多羅三藐三菩提。號曰普見如來應供正遍知。其普見佛初會說法。有二十百千萬億人。得盡諸漏棄捨重擔證阿羅漢。第二說法。有一十五百千萬億人得阿羅漢。第三說法。有一十百千萬億人得阿羅漢。從是已後。無量百千萬億那由他眾得阿羅漢果。如是。阿難陀。彼普見如來剎土之中。無有地獄餓鬼畜生。其國眾生悉皆成就十善業道。不修商賈農作。其佛國土有無量功德。是故。若有善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心者。於彼人所不應起輕慢心。唯有如來明知此事。非餘聲聞辟支佛等所能了知。是故。阿難。若有愛樂我者尊重我者。不應於菩薩所生輕蔑心。
        佛說此法已。長老阿難。大德舍利弗。堅固優婆夷及一切天人等。聞佛說法皆大歡喜。

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