《犍陀國王經》

《犍陀國王經》
──後漢 安世高 譯──

　　聞如是。一時。佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。與千二百五十比丘俱。時。有國王。號名犍陀。奉事婆羅門。婆羅門居在山中。多種果樹。時。有採樵人毀敗其果樹。婆羅門時見之。便將詣王所言。是人無狀。殘敗我果樹。王當治殺之。王敬事婆羅門。不敢違之。即為殺敗樹者。自後未久。有牛食人稻。其主逐捶牛。折其一角。血流被面痛不可忍。牛徑到王所白言。我實無狀。食此人少稻。今為其見。捶折我角。稻主亦追到王所。王曉鳥獸語。告牛言。我當為汝治殺之。牛即報言。今雖殺此人。亦不能令我不痛。但當約敕。後莫取人如我耳。王便感念言。我事婆羅門。但坐果樹令我殺人。不如此牛也。
        便呼婆羅門問言。今事此道。有何福乎。婆羅門報言。可得攘災致福富貴長壽。王復問言。可得免於生死不。報言。不得免於生死也。王獨念言。當用此道為事。便敕群臣嚴駕。往到佛所。五體投地為佛作禮。白言。我聞佛道至尊。巍巍教化。天下所度無數。願受法言。以自改操。佛即授王五戒十善。為說一切天地人物無生不死者。王以頭面著地為禮。白佛言。今奉尊法戒。當得何福。佛言。布施持戒現世得福。忍辱精進一心智慧者。其德無量。後上天上。亦可得作遮迦越王。亦可得無為度世之道。佛即為王現相好威神光耀。王即歡喜意解。便得須陀洹道。
        阿難正衣服。頭面著地為佛作禮。白佛言。此王與牛。本何因緣。牛語意便解。舍婆羅門而事佛道。見佛聞法即得道跡。佛言。乃昔拘那含牟尼佛時。王與牛為兄弟。作優婆塞。俱持齋一日一夜。王守法精進不懈怠。壽終升天上。壽盡下為國王。牛時犯齋夜食。後受其罪。罪畢復作牛。百世尚有宿識。故來開悟王意。牛後七日壽終上生天上。
        佛言。四輩弟子。受持齋戒。不可犯也。諸比丘僧比丘尼。優婆塞優婆夷。天龍鬼神。聞經歡喜。前為佛作禮而去。

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