[名相]漚和拘舍羅：

漚和拘舍羅：

        「漚和拘舍羅」Upāya kauśaiya又作「漚和俱舍羅」或「傴和拘舍羅」。譯曰方便勝智，善巧方便，方便善巧。是「十波羅蜜」的「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智」之一的「方便」。

        〈法華義疏〉曰：「外國稱傴和拘舍羅，漚和稱為方便，拘舍羅稱為勝智。謂方便勝智也。」

        〈可洪音義〉曰：「漚和拘舍羅，亦云憂波憍舍羅，此云妙，亦云善巧方便。」

        Upāya本義為方法、辦法、教導法等等，也就是權宜之法。漢譯作方便。意思是用各種權宜的辦法引導眾生入於佛道。也稱為「方便勝智」(upāya-jñāna-kuśalaḥ 或 upāya-kaushályam)。

烏波野、漚和、傴和等等，皆為原梵文的音直譯。

        因為佛教的道理深奧難懂，「言語道斷」，不易理解。而眾生的悟性境界不同，所以必須以種種權宜方便之法，使眾生容易理解和接受。

        從另一角度，正如《維摩詰經》言：「此土眾生剛強難化故。佛為說剛強之語以調伏之。言是地獄是畜生是餓鬼。是諸難處是愚人生處。」以「剛強之語」也屬一種方便法。

        但為防止有人濫用「方便法」而成為破壞戒律的藉口，所以使用「方便法」需要攝於慈悲愛語利行同事的「四攝法」等輔助。

(參考〈佛學大辭典〉及〈佛光大辭典〉等)

(另見〈名相-法數〉之「十波羅蜜」)