「三摩耶」(samaya)是在《大智度論》中解釋「一時」時提到的術語名相。
《大智度論》卷一載:「問曰。天竺說時名有二種。一名迦羅二名三摩耶。佛何以不言迦羅而言三摩耶。答曰。若言迦羅俱亦有疑。問曰。輕易說故應言迦羅。迦羅二字三摩耶三字。重語難故。答曰。除邪見故。說三摩耶不言迦羅。」(詳見《大智度論》卷一)
「迦羅」kāla與「三摩耶」samaya,皆是古印度描述時間概念的語詞。
(「三摩耶」samaya 非「三摩堤」Samādhi,詳見「名相」之「三昧-奢摩他-三摩地-毗婆舍那-三摩耶」條)
在古印度有關「時」之名稱有二:一為「迦羅」一為「三摩耶」。據龍樹菩薩解釋,「迦羅」一詞為外道所習慣用,此類外道執「時間」為實有,且以之為萬物之生因,佛教則視之為邪見,故於經中多用「三摩耶」而不用迦羅一詞。
在古印度有關「時」之名稱有二:一為「迦羅」一為「三摩耶」。據龍樹菩薩解釋,「迦羅」一詞為外道所習慣用,此類外道執「時間」為實有,且以之為萬物之生因,佛教則視之為邪見,故於經中多用「三摩耶」而不用迦羅一詞。
(另見[名相- 9畫]之「迦羅時」)
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