《諸德福田經》

《諸德福田經》

── 西晉 法立法炬共譯 ──

    聞如是。一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘千二百五十。菩薩萬人。大眾無數圍繞說法。
    爾時。天帝釋與諸欲天子三萬二千。各將營從不可稱數。來詣佛所。稽首于地皆坐一面。爾時。天帝察眾坐定。承佛神旨。從坐而起。整服作禮長跪叉手。白世尊曰。欲有所問。唯願彰演。垂世軌則。佛告天帝。譬如冥室。不求燈火焉有所見。善哉問矣。吾當為汝分別說之。
    天帝白佛。夫人種德欲求影福。豈有良田果報無限。種絲髮之德本獲無量之福乎。唯願天尊。敷揚惠訓。令此愚曚福報無量。天尊歎曰。快哉天帝。開意所問。法無上矣。諦聽善思。吾當具演令汝歡喜。天帝大眾受教而聽。
    佛告天帝。眾僧之中。有五淨德名曰福田。供之得福。進可成佛。何謂為五。一者發心離俗。懷佩道故。二者毀其形好。應法服故。三者永割親愛。無適莫故。四者委棄軀命。遵眾善故。五者志求大乘。欲度人故。以此五德名曰福田。為良為美為無早喪。供之得福。難為喻矣。
    爾時。世尊以偈頌曰。

　毀形守志節　　割愛無所親
　出家弘聖道　　願度一切人
　五德超世務　　名曰最福田
　供養獲永安　　其福第一尊　

    佛告天帝。復有七法。廣施名曰福田。行者得福即生梵天。何謂為七。一者興立佛圖僧房堂閣。二者園果浴池樹木清涼。三者常施醫藥療救眾病。四者作牢堅船濟度人民。五者安設橋梁過度羸弱。六者近道作井渴乏得飲。七者造作圊廁施便利處。是為七事得梵天福。
    爾時。世尊以偈頌曰。

　起塔立精舍　　園果施清涼
　病則醫藥救　　橋船度人民
　曠路作好井　　渴乏得安身
　所生食甘露　　無病常安寧
　造廁施清淨　　除穢致輕悅
　後無便利患　　莫見穢惡者
　譬如五河流　　晝夜無休息
　此德亦如斯　　終得昇梵天　

    於時。座中有一比丘名曰聽聰。聞法欣悅。即從坐起為佛作禮。長跪叉手白世尊曰。佛教真諦洪潤無量。所以者何。我念宿命無數世時。生波羅奈國為長者子。於大道邊作小精舍。床臥漿糧供給眾僧。行路頓乏亦得止息。緣此功德。命終生天為天帝釋。下生世間為轉輪聖王。各三十六反典領天人。足下生毛躡虛而遊。九十一劫食福自然。今值世尊。顧臨眾生。蠲我愚濁。安以淨慧生死栽枯。號曰真人。福報誠諦其為然矣。
    爾時。聽聰以偈頌曰。

　惟念過去世　　供養為輕微
　蒙報歷遐劫　　餘福值天師
　淨慧斷生死　　癡愛情無遺
　佛恩流無窮　　是故重自歸　

    於時。聽聰禮已還坐。復有一比丘名曰波拘盧。從座而起整服作禮。長跪叉手白世尊曰。我念宿命生拘夷那竭國為長者子。時世無佛。眾僧教化大會說法。我往聽經聞法歡喜。持一藥果名呵梨勒奉上眾僧。緣此果報命終昇天。下生世間恒處尊貴。端正雄傑與眾超絕。九十一劫未曾有病。餘福值佛光導癡冥。授我法藥逮得應真。力能移山慧能消惡。善哉福報為真諦矣。
    爾時。波拘盧以偈頌曰。

　慈澤潤枯槁　　德勳濟苦患
　一果之善本　　享福迄今存
　佛垂真諦義　　蒙教超出淵
　聖眾祐無極　　稽首上福田　

    於時。波拘盧禮已還坐。復有一比丘名曰須陀耶。即從座起整服作禮。長跪叉手白世尊曰。我自惟念先世之時。生維耶離國為小家子。時世無佛。眾僧行教化。我時持酪入市欲賣。值遇眾僧大會講法。過而立聽。法言微妙聞之歡悅。即舉瓶酪布施眾僧。眾僧咒願益懷欣踊。緣此福報壽終生天。下生世間財富無限。九十一劫豪尊榮貴。末後餘愆生於世間。母妊數月得病命終。埋母塚中月滿乃生。塚中七年飲死母乳用自濟活。微福值佛開闡明法。超度死地逮得應真。諦哉罪福誠如佛教。
    爾時須陀耶。以偈頌曰。

　前為小家子　　賣酪以自存
　欣踊施微薄　　得離三苦患
　雖罪塚中生　　飲乳活七年
　因緣得解脫　　歸命聖福田　

    於時。須陀耶禮已還坐。復有一比丘名曰阿難。即從座起整服作禮。長跪叉手白世尊曰。我念宿命生羅閱祇國為庶民子。身生惡瘡治之不差。有親友道人來語我言。當浴眾僧。取其浴水以用洗瘡。便可除愈又可得福。我即歡喜。往到寺中。加敬至心更作新井。香油浴具洗浴眾僧。以汁洗瘡尋蒙除愈。從此因緣所生端正。金色晃昱不受塵垢。九十一劫常得淨福僧祐廣遠。今復值佛。心垢消滅逮得應真。
    阿難於佛前以偈頌曰。

　聖眾為良醫　　救濟苦惱患
　洗浴施清淨　　瘡愈蒙得安
　所生常端正　　殊異紫金顏
　德潤無崖限　　歸命良福田　

    阿難禮已還坐。爾時。座中有一比丘尼名曰奈女。即從座起整服作禮。長跪叉手白佛言。我念先世生波羅奈國為貧女人。時世有佛名曰迦葉。時與大眾圍繞說法。我時在座聞經歡喜。意欲布施。顧無所有。自惟貧賤心用悲感。詣他園圃。乞求果蓏當以施佛。時得一奈。大而香好。擎一盂水并奈一枚。奉迦葉佛及諸眾僧。佛知至意咒願受之。分布水奈一切周普。緣此福祚。壽盡生天得為天后。下生世間不由胞胎。九十一劫生奈華中。端正鮮淨常識宿命。今值世尊。開示道眼。
    爾時。奈女以偈頌曰。

　三尊慈潤普　　慧度無男女
　水果施弘報　　緣得離眾苦
　在世生華中　　上則為天后
　自歸聖眾祐　　福田最深厚　

    比丘尼奈女禮已還坐。於時。天帝即從座起為佛作禮。白世尊曰。我先世時。生拘留大國為長者子。青衣抱行入城遊觀。值遇眾僧街巷分衛。時見人民施者甚多。即自念言。願得財寶布施眾僧不亦快乎。即解珠瓔布施眾僧。同心咒願歡喜而去。從此因緣。壽終即生忉利天上為天帝釋。九十一劫永離八難。
    於時。天帝以偈頌曰。

　德高無過者　　開福塞禍元
　聖眾神定力　　童幼發歡喜
　效眾悅意施　　遷神典二天
　自歸世最厚　　世世願奉尊　

    佛告天帝及諸大眾。聽我所說宿命所行。昔我前世於波羅奈國。近大道邊安施圊廁。國中人民。得輕安者莫不感義。緣此功德。所生淨潔累劫行道。穢染不污功祚大備。自致成佛。金體光耀塵水不著。食自消化無便利之患。
    於是。世尊以偈頌曰。

　忍穢修福事　　我人所不污
　造廁施便利　　煩重得輕安
　此德除貢高　　因解生死緣
　進登成佛道　　空淨巍巍尊　

    佛告天帝。九十六種道佛道最尊。九十六種法佛法最真。九十六種僧佛僧最正。所以者何。如來從阿僧祇劫發願誠諦。殞命積德誓為眾生。國財妻子頭目血肉以用布施。無戀愛之心。心若虛空無所不覆。六度四等眾善普備。德慧成滿乃得為佛。身色紫金相好無比。去來現在無不照達。三界尊天莫能及者。言信德重震動天地。其有眾生發一敬心向如來者。勝獲大千世界之珍寶矣。說三十七品十二部經。分別罪福。言皆至誠。開三乘教各得奉行。聞者歡喜樂作沙門。信佛行法志尚清高。眾僧之中。有四雙八輩十二賢者。捨世貪諍導世開福。天人路通眾僧之由矣。是為最尊無上之道。諸佛菩薩緣覺應真皆從中出。教化一切度脫群生。
    佛說是時。天帝釋眾皆發無上正真道意。不可計人得法眼淨。於是。阿難長跪叉手白佛言。此名何經。云何奉持。佛告阿難。是經名曰諸德福田。常奉持之。明宣經道莫令缺減。
    佛說經已。天帝釋眾一切眾會莫不歡喜。作禮而去。

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