── 行者 果燦 ──
新製作的佛像落成，開始供奉前，行法會，安像，供香花點燈誦經，如密法的開傳法灌頂之壇，如民間為商場寶號開幕，醒獅點睛，俗世稱為「開光」或「開眼」。「開光」並非佛制，佛徧一切處，佛法滿虛空，不存在開不開光的事。佛菩薩的智慧菩提是無上「光明」的，是不可思議的。「佛」是常寂光，根本不需要凡人再來為佛菩薩開什麼「光」，凡人也沒有能力去為佛像加持開光。如果佛菩蕯像需要凡人去「開光」才會靈驗，那凡人不是比佛菩蕯還靈？該「開」的是帶佛菩薩像來的那個人的「無明」和「無知」，所以也可以說，「開光」是以佛菩薩的大悲願力去開發我們凡夫眾生心靈深處的光明，也就是「識自本心見自本性」，開你心靈深處佛性的「光」，也就是顯現你自心佛性。
《法華經》〈方便品〉說：「舍利弗，云何名諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現於世，諸佛世尊欲令眾生開佛知見，使得清淨故，出現於世，欲示眾生佛之知見故，出現於世，欲令眾生悟佛知見故，出現於世，欲令眾生入佛知見故，出現於世，舍利弗，是為諸佛唯以一大事因緣故，出現於世。」「開、示、悟、入」是「開」佛知見，「示」佛知見，「悟」佛知見，「入」佛知見。「佛知見」就是諸法實相，是阿耨多羅三藐三菩提。
六祖惠能在《壇經》〈機緣品〉中說：「汝慎勿錯解經意，見他道『開示悟入』，自是佛之知見，我輩無分，若作此解，乃是謗經毁佛也。彼既是佛，已具知見，何用更開？汝今當信佛知見者，只汝自心，更無別佛。」就是說，所「開」的是你自心佛的知見，不是去開心外佛的知見。
但為宣佈新建寺院，新造佛菩薩像的啓始供奉，行某些儀式以公告天下，那並非不可。或恭請高僧法師來宣說佛菩薩的大悲功德，讓信眾清楚明白佛菩薩教化眾生的佛理，使信眾分辨出何為正信佛教，對佛法的信心更加堅強。但千萬不可如巫師那樣裝模作樣去「開」什麼光，那是大妄語，是謗佛。
不論是雕的畫的塑的佛菩薩像，當你當他是佛菩薩，他就象徵佛菩薩，代表佛菩薩，應該恭敬供奉，作為觀想佛菩薩的對象和象徵。如果你不當他是佛菩薩，他就是木是紙是瓷是石是銅。聖嚴師父說：「因為印刷成紙張的佛像，當你供的時候是將它當成一種工具，象徵著佛菩薩，並不是說那便是真的佛菩薩。」（禪的世界P337）
藏傳佛教有在佛菩薩像身內，装入經咒甚至香料藥材的習慣，他們稱為「裝藏」，因為一般瓷或銅制的佛菩薩像，像身是中空的。佛菩薩像內裡裝了經咒，不僅外在是佛菩薩的形相，內裡還有佛法的經咒，那就更能代表和象徵佛菩薩，是佛門弟子修行時供奉朝拜的對象，那就不可損毀。
內地曾經有地方新造佛菩薩像行「開光」，周圍的小販不僅向遊客信眾販賣新造佛像的相片，還有人販賣據說是「佛」在天上「顯靈」的相片。在相片裡，那天上的白雲真的好像寺院裡供奉的佛像一個模樣。當然，如果無知民眾因看到那些相片，心裡生起對佛菩薩的敬仰，從此誠心向佛，那可是善緣了，可要對那些販賣相片的「逆行菩薩」感恩呢。但略懂電腦剪接相片技術的都知道，用 Photoshop之類「剪接軟件」，要弄出這類相片是輕而易舉的。借「開光」為名，高價售賣佛像法器，或以佛菩薩顯靈來欺騙無知信眾，那根本是斂財，是「大妄語」是「謗佛」。為了賺幾個錢，真不怕有因果報應。
通常，畫或雕刻佛菩薩像，一為許願，二為弘傳佛法，續佛慧命，許願也為弘法。所以，佛菩薩像是為讓眾生瞻仰朝拜，使人對佛法生信心。因此，朝拜應該是無賞的，為傳法不求回報的。如果朝拜寺廟佛菩蕯像而賣門票收取費用，那是借佛菩薩以揀財，是大罪過。
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