「無明」(Avidyā) 就是暗，是痴是鈍，是不明瞭諸法事理，不明真如實性。
《本業經》說：「無明者，名不了一切法。」
《圓覺經》說：「云何無明，善男子，一切眾生從無始來，種種轉倒，猶如迷人，四方易處，由有無始本起無明為己主宰，一切眾生，生無慧目，身心等性皆是無明。」
也就是宿世之惑業覆蓋了清淨的自性，故佛智無法顯現，稱為「無明」。過去無始之愚昧無知，能引起貪瞋痴等煩惱，能起善惡之業，是一切煩惱的根源，稱為「無始無明」。
諸經論將「無明」分成多種，原則上是如〈起信論〉等所分的「根本無明」和「技末無明」。無始以來，迷暗痴鈍，不明瞭法界真理而生諸惑，為「根本無明」。因根本無明而生貪瞋慢疑見等諸煩惱，為「枝末無明」。
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