[名相]人天道-解脫道-菩薩道

人天道-解脫道-菩薩道：

        「人天道」又稱「人天乘」。是修三歸五戒十善，使來生仍生於人世的「人乘」。和修十善四禪八定，使來生可生於天界的「天乘」，共兩種法門。

        聖嚴師父說：「人天道是為生到人間天上而修的善法。小乘的解脫道乃是人天善法的昇華超拔，人天善法也是菩薩一乘道的根基。」又說：「人天乘是世間法，依舊是生死法，仍有生死的漏洞而不能航出生死的苦海。」「人道和天道的生靈，彼此的性質差別在於粗細。人界的生靈比較以固體或氣體的形態出現，而天道的生靈則是以光或能量的形態出現。」(禪的智慧P44) 此「光」是凡人肉眼可見光以外的光波，故一般人不能見。

        「解脫道」(Vimukti mārga) 的「解脫」就是解除和擺脫塵世煩惱等業障的束縛，從煩惱的束縛和迷惑之境得到解放超脫，還我自在自由。

        凡夫因無始以來的無明愚癡，產生貪瞋痴，墮入煩惱之中，造生死之業，所以生生世世受生死輪迴的束縛，無法得到自由自在。佛教稱這生死的煩惱為「苦」。行者就是要解除和擺脫這種煩惱之「苦」，達到自由於生死之外的目的。所以「解脫道」也是滅苦之道。聲聞緣覺乘是專修解脫道的，他們自求了生死入涅槃，絕對厭離人天的生死道，不再返人間度眾生。其最高果位是阿羅漢果或辟支佛。涅槃是一種最高的解脫，涅槃門就是解脫門，「涅槃道」就是「解脫道」。

        人之所以流轉六道受生死之苦，是因為無始以來的無明愚癡，因無明愚癡而生種種煩惱，因煩惱而造業，因業力的牽引而流轉六道。

        《金剛經》說：「應無所住而生其心。」

        故此要解脫生死苦果出離三界，就必須斷除煩惱，要斷除煩惱就必須如《金剛經》所說「應無所住」。「無住」就是不執著，不執著於一切，包括有、無、空和一切法，就是「破執掃相」。這樣即可生智慧，也就能顯現自性佛心，就能「明心見性」。「生其心」就是見到與佛無二無別的佛性。「生」是顯現，不是「產生」，因為佛性原本存在。此「心」是自性的清淨心，是智慧心，佛心。

        「菩薩道」(Bodhisattva-caryā) 指菩薩修行之道。是修「六波羅蜜」行，上求佛道下化眾生，自覺覺他，成就佛果之道。小乘是修解脫道，大乘是修菩薩道。而菩薩道是解脫道加上人天道，是成佛之先行道。