聖嚴師父說：「所謂帶業往生，是淨土行者的觀念，但在淨土經典裏面，不曾出現過這樣的名詞。……根據《觀無量壽經》和《無量壽經》中說到，凡夫持念阿彌陀佛名號，仰仗阿彌陀佛在因地所發的大誓願力，雖曾造大惡業，也能往生彼國。因此，中國淨土行者就倡出帶業往生之說。」(學佛群疑P77)
《無量壽經》說：「謂有眾生聞其名號，信心歡喜，乃至一念至心迥向，願生彼國，即得往生，住不退轉。」
還未出離三界，未解脫生死，「業識」中的「業」還未「轉識成智」，因此必然還帶著累世之「餘業」，
以此境界而「往生佛國淨土」，故淨土門說是「帶業往生」。
(詳見「名相-11畫」之「淨土及淨土法門」)
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