「間」是間斷間隔或間雜。於淨土門，「正行者」的意念無間斷，稱「無間」。「雜行者」的意念有間斷，稱「有間」。各種心識作用互相間雜，或指時間及空間上的間隔，亦稱「有間」。相反則是不間斷，無間隔是「無間」。
《俱舍論》說：「無間道者，謂此能斷所應斷障。解脫道者，謂已解脫所應斷障最初所生。道義云何，謂涅槃道，乘此能往涅槃城故。」
「阿鼻」在梵語為 Avīci，故「阿鼻地獄」為 Avīci Niraja ，因其受苦無間，壽命無間(時間極長)等，故漢譯為「無間地獄」。
在修道而言，一，方斷惑而不為惑間隔的無漏智，舊稱「無礙道」。二，斷惑已，正證理之智，稱「解脫道」。
「無間道」是因「加行道」的修學有成而引發智慧，開始斷除煩惱，已不為一般煩惱所障礙，可以無間隔地進入解脫之道，通達無礙，不間斷無間隔，故「無間道」亦稱「無礙道」。
「有邊」「無邊」，指「有邊際」和「無邊際」。
〈三藏法數〉說：世間一切之事物，必假眾緣之和合而生，和合之力能呈一個之作用，是名「有邊」。既假眾緣之和合而生，原無自性，既無自性，則不得謂法體為有，是名「無邊」。諸法無盡，法界廣大無有邊際，故說「法界無邊」。
(另見前面之「人天道-解脫道-菩薩道」)
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