[名相]婆伽婆

婆伽婆：

        「婆伽婆」Bhagavat，亦作「薄阿梵」Bhagavān 等。

        〈佛地論〉說：「薄伽梵者，謂薄伽聲依六義轉：一，自在義。二，熾盛義。三，端嚴義。四，名稱義。五，吉祥義。六，尊貴義。」(卷第一)

        〈大智度論〉說：「云何名婆伽婆。婆伽婆者，婆伽言德，婆言有，是名有德。復次，婆伽名分別，婆名巧，巧分別諸法總相別相，故名婆伽婆。復次，婆伽名名聲，婆名有，是名有名聲，無有得名聲如佛者。復次，婆伽名破，婆名能，是人能破淫怒癡故，稱為婆伽婆。……阿羅漢雖斷結得道，猶有習氣，不得稱婆伽婆。佛功德無量，名號亦無量；此名取其大者，以人多識故。」

        「復有名多陀阿伽陀，云何名多陀阿伽陀。如法相解；如法相說；如諸佛安隱道來，佛亦如是來，更不去至後有中，是故名多陀阿伽陀。復名阿羅訶，云何名阿羅訶。阿羅名賊，訶名殺，是名殺賊……阿名不，羅訶名生，是名不生。佛心種子，後世田中不生無明糠脫故……阿羅訶名應受供養，佛諸結使除盡，得一切智慧故，應受一切天地眾生供養，以是故，佛名阿羅訶。復名三藐三佛陀，云何名三藐三佛陀。三藐名正，三名遍，佛名知，是言正遍知一切法。……知苦如苦相，知集如集相，知滅如滅相，知道如道相。是名三藐三佛陀。」

        「復次，知一切諸法實不壞相，不增不減。云何名不壞相心行處滅，言語道斷，過諸法如涅槃相不動。以是故，名三藐三佛陀。」

        「復次，一切十方諸世界名號，六道所攝眾生名號；眾生先世因緣，未來世生處。一切十方眾生心相，諸結使，諸善根，諸出要。如是等一切諸法悉知，是名三藐三佛陀。復名鞞侈遮羅那三般那，秦言明行足。云何名明行足。宿命、天眼、漏盡，名為三明。……直知過去宿命事，是名通；知過去因緣行業，是名明。直知死此生彼，是名通。知行因緣，際會不失，是名明。直盡結使，不知更生不生，是名通。若知漏盡，更不復生，是名明。是三明，大阿羅漢，大辟支佛所得。……阿羅漢辟支佛雖得三明，明不滿足，佛悉滿足，是為異。諸阿羅漢辟支佛宿命智，知自身及他人，亦不能遍。有阿羅漢知一世，或二世三世，十百千萬劫，乃至八萬劫，過是以往不能復知，是故不滿。天眼明未來世亦如是。」(卷第二)