[名相]阿-唵-吽-娑婆-娑婆訶

阿-唵-吽-娑婆-娑婆訶：

        「阿」(a) 字是梵語悉曇十二韻母的第一個字母。

        〈大日經疏〉說：「阿字是一切法教之本，最初開口之音皆有阿聲，若離阿聲，則無一切言說，故為眾聲之母。」又說：「阿字為一切字之種子。」

        密教非常重視此「阿」字，並有一種觀念阿字之法門，稱為「阿字觀」。

        「唵」(Om) 在〈秘藏記末〉說：「唵字有五種義，一歸命，二供養，三驚覺，四攝伏，五三身。」密教陀羅尼真言中，把「唵」冠於首字，並有「唵字觀」的觀法。

        「吽」(Hom) 是陀羅尼真言最後一個字。密教認為此字具一切萬法，是諸天之總種子。如「六字大明咒」的「唵嘛呢叭彌吽」，包括了「唵」和「吽」。

        「娑婆訶」(Svaha) 亦譯成「娑縛訶」或「莎訶」。

        〈秘藏記本〉說：「娑婆訶，究竟義，圓滿義，驚覺義，成就義，散去義。」

        〈仁王經儀軌〉說：「娑縛賀，此云成就義，亦云吉祥義，亦云圓寂義，亦云息災增益義，亦云無住義。」

        一切真言的結句，漢譯真言多用「娑婆訶」，是梵文音 Svaha 的古漢語譯音。如今從梵音  Svaha 直譯讀音是「蘇哇哈」。

        〈法華文句〉說：「娑婆，此翻忍，其土眾生安於十惡，不肯出離，從人名土，故稱為忍。悲華經云，云何名娑婆，是諸眾生忍受三毒及諸煩惱，故名忍土，亦名雜會，九道共居故。」

        「娑婆」是堪忍之義，凡界衆生安於忍受的，充滿三毒及諸煩惱的世界，故稱忍土，凡聖同居土，也就是人類居住的世界，故亦稱「娑婆世界」。

        「娑婆訶」(Svaha) 亦譯娑縛訶、蘇婆訶、莎訶等，是真言的結尾詞結句，表示究竟圓滿。

        〈秘藏記本〉說：「娑婆訶，究竟義，圓滿義，驚覺義，成就義，散去義。」

        〈仁王經儀軌〉說：「娑縛賀，此云成就義，亦云吉祥義，亦云圓寂義，亦云息災增益義，亦云無住義，今依無住義，即是無住涅槃，依此無住涅槃，盡末來際，利樂有情，無盡期故。」

 (詳見「名相-11畫」之「梵文」)