[名相]轉識成智

轉識成智：
        「識」是煩惱的「心」，「智」是清淨的「心」。「轉識成智」是指通過修行，覺悟了實相真如，就可以將原來有漏的「業識」，轉換成無漏的「般若智慧」。
        未「轉識成智」之前，「業識」是有漏的，好比是有實體的「物質」，外界的幻塵投射到身上，會有感受，因感受而執著。比如「光」的投射，會感到光亮而溫熱，「水柱」的投射，會感到濕而冷等等，那便會有「執著」。因為有「感受」「執著」就產生了「煩惱」。當「明心見性」而「轉識成智」之後，那「智慧」是無漏的，就好比是無「實體」的「透明體」，「透明」到「真空」的境界，外界的幻塵投射到它，雖然還是知道有「光」有「水」「穿透」而過，但不留痕跡，不起「執著」，故清淨無「煩惱」。到那種境界，已經脫離三界，自由自在，不會再受業力的牽引流轉生死。這就是「識」和「智」的區別。
        《入楞伽經》佛說：「大慧。依迷惑法我說為常。何以故。大慧。聖人亦見世間迷惑法非顛倒心。大慧。譬如陽焰火輪毛輪乾闥婆城幻夢水中月鏡中像。世間非智慧者見有諸像。顛倒見故。有智慧者不生分別。非不見彼迷惑之事。大慧。有智慧者見彼種種迷惑之事不生實心。何以故。離有無法故。」

(另見「名相-3畫」之「大圓鏡智」)