[名相]禪-定-悟

禪-定-悟：
        「禪」是「禪那」(Dhyāna)，是「心」專注一境，靜心息慮的一種定心之法，故稱「靜慮」，亦是思惟所對之境，故亦稱「思惟修」。
        「定」是「三摩地」(Samādhi)，亦稱「三昧」，是心定止於一境而離散動，所謂「攝心住緣，目之為止。」故亦稱為「止」。「禪」原是古印度一種「定」的修行方法和修行經驗，傳入中土以後，演化成一種修行的心法，為中國禪宗所用。「禪」是內省的方法和功夫，所以是不向外求的，是不可言傳的，是不可思議的，是不深入其境無法領會的，是「如人飲水，冷暖自知」的。
        「悟」就是覺悟，就是明心見性，顯現自心佛性，見諸法實相。但必須留意，求「悟」是一種攀緣，是一種執著。故聖嚴師父指出：「禪的修持，切忌將心求悟，以心待悟。求悟不得悟，待悟即是迷。因為企求和等待都是妄念執著攀緣放不下。」(學佛群疑P178)

(詳見「名相-26相關」之「禪-禪定-坐禪-參禪-禪悟」)