[名相]異熟

異熟：

        業因和果報本是相應的，善業感樂果，惡業感苦果，非善非惡的無記業感無記果。

        因與果相同，稱為「等流」，其果稱「等流果」。

        「異」在此指不同世不同時，能招感來世異熟之果。故「異熟」又稱「異時」。

        〈俱舍論〉說：「異類而熟，是異熟義。」異熟之因稱「異熟因」。

        如果因與果不是當世受報，而是隔世受報。指前世的業因在今世得果報，或今世業因在來世得果報，變成是異時而熟之果，故稱為「異熟果」。同樣，善業惡業感無記果，這也就成了「因與果性質相異」，也是「異熟」，亦稱為「異熟果」。

        又，「阿賴耶識」梵文是「藏」的意思，能含藏一切諸法種子（包括習氣），故阿賴耶識又稱「藏識」，指其能儲藏一切業因，等待未來因緣成熟時帶來果報，所以「藏識」又可稱為「異熟識」。除了是異熟異時，在人道造的業，可能要在畜生道或地獄道等人道以外任何一道受報，故又稱為「異類」。

(詳見 [名相-26相關]之「異生-異熟-異時-異類-等流-畜生-旁生」)