「皈」通「歸」,「皈依」(Sarana) 是歸投回歸之意,與「南無」(Namo)同義。「依」是依靠信賴。歸依還有另一層意義,佛教認為眾生皆有佛性,由於宿世業障的迷惑,使原本具有的佛性無法顯現,「歸」就是回歸到原本的佛性。
沒有佛陀的教導,世間就不知有佛法,沒有僧人的傳授,後世也不知有佛法。佛、法、僧是三位一體的,稱為「三寶」,是我們歸依的對象。我們信佛學佛必須歸依「三寶」,通過「三寶」而尋求自身佛性的顯現,到了我們自身佛性顯現,我們就是佛。
歸依好比入學註冊,註冊以後就成為正實的學生,但還不足夠,學生必須上課才能學到知識,才能升級。故歸依以後還得受戒,還得修行,才能得解脫而入涅槃。藏傳佛教在歸依佛、法、僧「三寶」之上,更須歸依「喇嘛」(藏語Bla-ma,上師、上人之意),藏人確信喇嘛是唯一能引導眾生知佛信佛成佛的導師,沒有喇嘛的教導傳承,眾生則不知有佛,故藏人是歸依「四寶」。「喇嘛」是藏傳佛教對有道高僧的尊稱,是眾僧的導師上師。
(詳見「名相-法數」之「三皈依」)
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