「明」是智慧和陀羅尼真言的別名，因智慧和真言能破煩惱之闇，故稱為「明」。
〈大日經疏〉載：「破除一切無明煩惱之闇故，名之為明，然明及真言義有差別，若心口出者名真言，從一切身分任運生者，名之為明也。」
〈佛地論〉說：「有義明者以慧為性，慧能破闇故說為明，有義無礙善根為性，翻無明故。」
《壇經》中惠能大師答武則天的內侍薛簡有關「明與無明」時說：「明與無明，凡夫見二，智者了達其性無二。無二之性即是實性，實性者處凡愚而不減，在賢聖而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂。不斷不常不來不去，不在中間及其內外，不生不滅，性相如如常住不遷，名之曰道。」（宣詔品）
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