[名相]阿耨多羅三藐三菩提

阿耨多羅三藐三菩提：
「阿耨多羅三藐三菩提」(Anuttara samyak sambudhi) 是指無上正等正覺，佛陀真正平等覺知一切真理的無上智慧。
〈淨土論註〉說：「佛所得法名為阿耨多羅三藐三菩提，阿為無，耨多羅為上，三藐為正，三為徧，菩提為道，統而譯之名為無上正道。」故通常解譯「阿耨多羅」為「無上」，「三藐三菩提」為「正智」或「正徧覺」，是覺知諸法一切智，圓滿而無所不包含。
「菩提」Budhi是覺智覺悟，斷絕煩惱成就涅槃的智慧，也就是佛道。「菩提心」(Budhi citta)指無上道心，求正覺之心，成就佛果之智慧心，佛心。故菩薩發「菩提心」稱為發「阿耨多羅三藐三菩提心」，已證得阿耨多羅三藐三菩提者稱為「阿耨多羅三藐三佛陀」(Anuttara samyak sambudha)，也就是無上正等正覺。故「正徧智」「正徧覺」「正等覺」「正等正覺」「無上智慧」「無上菩提」等，同體異名，漢譯梵音都指為「阿耨多羅三藐三菩提」。
因為發阿耨多羅三藐三菩提心就是發了成佛的大菩提心，故《維摩詰經》中，維摩詰大士對諸長者子言：「汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心，是即出家，是即具足。」(弟子品) 
佛菩薩和聲聞緣覺所證之果皆是「菩提」，但佛的菩提是無上究竟的，稱為「無上菩提」，故稱為「阿耨多羅三藐三菩提」。〈玄應音義〉說：「三耶三佛，大品經作三藐三菩陀，此云正徧知也。」故「阿耨多羅三藐三菩提」又稱「三藐三菩陀」或「三耶三佛」等。

漢譯佛典中某些專用名詞，使用漢語的數或字，如「一闡提」(Ecchantika)的「一」，以及「三昧」(Samādhi)「三藐三菩提」(samyak sambudhi)等等的「三」，都不是數詞，而是原梵文的直接音譯。

「阿羅漢」(Arhat或Arhān) 的「漢」亦非指「漢子」之「漢」，而是Arhān的音譯，意為「破」。

〈大智度論〉卷第三說：「阿羅名賊。漢名破。一切煩惱賊破是名阿羅漢。復次。阿羅漢一切漏盡故。應得一切世間諸天人供養。復次。阿名不。羅漢名生。後世中更不生。是名阿羅漢。」

又例如民間有誤把《心經》稱為「多心經」的。那是不明「波羅蜜多」的「多」，是從pāramitā最後一個音節tā，直接音譯過來的緣故，「多」並非指「數多」。