「惑」,迷惑,愚痴迷妄之心,對境所產生的錯誤的見解。「惑」能產生貪瞋痴等煩惱,故為三界煩惱的總稱。「惑」能障蔽正道,故亦稱為「障」。「見惑」和「思惑」稱為「二惑」。
「見惑」是見解上的迷惑或錯誤。一切的妄見可分為五種,稱「五見」或「五惡見」。「五見」指我見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等五種錯誤的見解,此是行者所要滅的根本煩惱。
「思惑」又稱「修惑」,修行時所斷之惑,是指思想上的迷惑或錯誤,如貪瞋痴慢疑等等煩惱。行者能斷此「見」「思」二惑,即證阿羅漢果。
依唯識法相宗,則分為「分別起」和「俱生起」:「分別起」的煩惱障和所知障為「見惑」;「俱生起」的煩惱障和所知障為「修惑」。此二惑是凡人受三界生死之因,斷此二惑就可脫離生死而出三界。斷惑是有次第的,斷「見惑」之位稱為「見道」,初生無漏智,照見真諦理之位;斷「思惑」之位稱「修道」,究竟斷「修惑」之位;二惑俱斷稱「無學道」,已盡證真諦之理,智慧圓滿,已證無漏智的阿羅漢果。
(另見「名相--法數」之「五見」)
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