「乘」(Yāna) 是車乘,指運載工具。比喻佛的教法是可乘載眾生從煩惱的此岸,渡到解脫之彼岸的工具。也就是佛教修行的各種法門。有一乘、二乘、三乘、五乘等等。
北傳佛教一般將佛教分成「小乘」和「大乘」。僅修自身解脫的聲聞道,被認為是僅載一人的小車,故稱為「小乘」。不僅自身解脫,且隨類化度一切有緣眾生的菩薩道,被喻為可載多人的大車,故稱為「大乘」。南傳佛教並不認同這種分法。其實「大乘」中有「小乘」,「小乘」中亦有「大乘」。
佛教的修行法門,有人天道解脫道和菩薩道:一,「人天道」是為生到人間和天道而修的善法,雖是善法,卻不能脫離三界生死。二,厭離人天生死道,自求了生死入涅槃的聲聞緣覺,因為只求自身解脫,不願再來人間度眾生,故稱為「解脫道」,解脫道高最高果位是阿羅漢果。三,不僅修解脫道又修人天道,不僅自身解脫生死又不離生死,既自度又度人,稱為「菩薩道」,菩薩道的最高果位是成佛。
六祖惠能大師答智常問,認為所謂不同的「乘」僅是「人心」分別出來的。大師說:「汝觀自本心,莫著外法相,法無四乘,人心自有等差。見聞轉誦是小乘,悟法解義是中乘,依法修行是大乘,萬法盡通萬法俱備,一切不染離諸法相,一無所得名最上乘。乘是行義,不在口爭。」(《壇經》機緣品)
(詳見「名相-法數」与「乘」相關之條目)
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