[名相]相應

相應：
「相應」就是指「瑜伽」(Yogā)。
〈圓覺大鈔〉說：「瑜伽者，此云相應，此有五義，故不別翻，謂一與境，二與行，三與理，四與果，五與機相應也，雖有多說，今唯以禪定為相應也，師者即觀行人，是師之稱，如云禪師。」「相應」雖有五義：與境相應，與行相應，與理相應，與果相應，與機相應。但顯宗多取與理相應，即三密之行業，相應而契於理，謂為「瑜伽」；密教取與行相應，即佛之三密涉入行者之三密，謂為相應，以此相應為觀行之成就。
〈玄應音義〉說：「瑜伽，此云相應，謂一切乘境行果等……境謂一切所緣境，此境與心相應……行謂一切行，此行與理相應……果謂三乘聖果，此果位中諸功德法更相符順，故名果相應。」
玄奘始創的中國佛教「法相宗」，在印度原稱「瑜伽宗」。因密教以瑜伽三密為宗，故稱為「瑜伽宗」或「瑜伽教」。「三密」是指身、語、意三業，即手結印，口咒真言，意念本尊，也即為身密、語密、意密。三密有如來自證的三密與眾生修行的三密。
佛的三密之「密」並非秘穩不宣，而是指為佛自證之境，非凡人所能明暸。佛的三密與行者的三密相應，以此相應為觀行的成就，稱為「瑜伽三密」。
密教的觀行者稱為「瑜伽師」，如顯教行禪定者稱為「禪師」。
現在世俗的所謂「瑜伽」(Yogā)，原指古印度一種靜心静坐之法，後發展成一種獨特的練功體操，已非「相應」原意。