[名相]佛指舍利

佛指舍利：
佛陀在拘戶那揭羅城的梭羅樹下涅槃，荼毗後留下手指骨、牙齒、頭蓋骨、以及為數不少紅、白、黑等晶瑩的「舍利」。當時鄰近的國王聞訊，派兵欲來爭奪舍利，後依一位婆羅門的建議，將舍利分為八分，由各國各自攜回建塔供養。
據法門寺出土的《誌文》碑戴：佛入滅兩百年後，摩揭陀國孔雀王朝阿育王統一印度，立佛教為國教，發掘出八王所修建佛塔中的佛舍利，分成八萬四千份，供藏於得天人之助於一夜間建成的八萬四千個小塔之內，派僧眾帶著舍利及佛經到世界各地，建塔供奉並弘揚佛法。傳當時西域梵僧釋利房等十八人，帶著包括佛指靈骨在內的十九份佛陀舍利，經過三年長途跋涉，約於西元前242年來到當時的中土秦國。時為戰國時期，兵慌馬亂，釋利房等認為當時因緣未合，故將所帶來的佛陀舍利暫埋於陝西美陽。至東漢垣帝時，藏有十九枚佛陀舍利的長頸壺及記載翔實的梵文青磚等，被東漢安息高僧安世高所尋獲(安世高於西元148年來華)，桓帝下旨於全國十九處建塔供奉。包括歧山南塔、會稽鄮縣塔、金陵長幹塔、青州東城塔、河東蒲板塔、瓜州東古塔、沙洲大乘寺塔、涼州姑臧塔、洛州故都西塔、甘州刪丹縣塔、晉州霍山南塔、代州城東古塔、益州福感寺塔、晉源縣塔、鄭州超化寺塔、懷州妙樂寺塔、並州敬名寺塔、榆社縣塔、魏州臨黃縣塔等十九座舍利寶塔。其中「歧山南塔」便是在地宮發現佛指舍利的今陝西扶風縣法門寺，古稱阿育王寺的舍利寶塔。 
據傳，佛法傳入漢地後的第二間寺院，五台山台懷鎮的「顯通寺」，寺中的白塔內藏一小佛塔，是印度阿育王當年得天人之助，於一夜間建成的八萬四千個小塔之一，其中供奉本師釋迦牟尼之舍利。
唐朝皇室曾先後六次迎請在法門寺的佛指舍利入宮供奉，後由唐僖宗於李儇二年(西874年)，下旨密封珍藏於法門寺歧山南塔地宮中。一千多年來，隨著大自然的災害，和中國歷史上數次「法難」，全國佛寺及舍利寶塔大部份被破壞。安放有佛指舍利的唐朝四大名寺，其中代州五台山塔和終南山五台寺的佛指舍利皆毀於唐武宗會昌二年(西842年)的第三次佛難；而普光寺則在清康熙年間塌陷於洪患；十九及二十世紀，中國的歷史文物，包括大量佛教文物，為西方列強所搶竊，部份現在仍藏在如英國倫敦的「大英博物館」等地方；1966年的「文化大革命」浩劫，僅存的歷史文物又因「破四舊」毀壞不少。其中法門寺地宮佛指舍利，在「會昌法難」是以「影骨」塘塞過關，得到保存。而「文革」期間，是當時法門寺主持良卿老法師「捨身」自焚，嚇退了來「抄寺」的「紅衛兵」而保住。
1987年4月佛誕，在清理倒塌的法門寺南塔的塔基時發現地宮，並發現珍藏的佛指舍利及一大批珍貴文物，轟動海內外。這枚佛指，據說是現存唯一佛指，被譽為世界第九奇跡。2002年2月及2004年5月，佛指舍利分別應臺港佛教團體所請，在臺灣和香港安奉，供民衆朝拜。
佛牙、佛指或佛骨舍利原本僅有數枚，經二千多年，至今據知佛指僅在法門寺的一枚；佛牙則有在斯里蘭卡坎底市的馬拉噶瓦佛寺一枚，北京西山八大處一枚，台灣佛光山一枚。佛舍利子則尚存多顆，斯里蘭卡存多顆，浙江寕波阿育王寺有一顆，香港大嶼山天壇大佛有一顆，等等。

        ──行者果燦──