關於釋迦牟尼世尊的出生年月,歷來史家眾說不一,南傳北傳不一,中外不一。這對於佛教的團結和發展都是不利的。過去一般華人佛教徒是以農歷四月初八為佛誕,十二月初八(臘八)為成道日,但中國的農歷和印度的古歷法是有差別的。西元1950年6月6日成立於錫蘭的「世界佛教徒聯誼會」,在1956年尼泊爾第三次大會上定下了統一的佛陀誕辰,為每年西歷5月之月圓日(約為中國農歷四月十五),並把生辰成道和涅槃日,統一一日慶祝。但後來並不為華人佛教界所接受。華人佛教徒習慣以農歷四月初八為佛誕,香港特區政府從1999年開始還定每年農歷四月初八為佛誕公眾假期。
斯里蘭卡佛教史書〈島史〉和〈大史〉上載,佛生年是西元前563年(約周靈王時),入滅是西元前483年(約周敬王時),世壽八十年。
據〈善見律毗婆沙〉載,世尊入滅後第一次結集,優婆離在誦出「律藏」後,於當年夏安居時以香花供養,並在「律藏」之後記一點,以後師師相傳,年年記一點,這便是佛教史上有名的「眾聖點紀」。但史上「經藏」是在佛入滅後約四百年才有文字記錄,至於「律藏」是否在「第一次結集」時,就已有文字的記錄,不得而知。
〈善見律毗婆沙〉是「論藏」,佛教史上,「論」是在「經律」之後相當長時期才出現的。南北朝時天竺沙門僧伽跋陀羅(僧賢)到南齊,譯出其師所授〈善見律毗婆沙〉,並於齊武帝永明七年(西元489年)夏安居結束時,「如前師法,以香花供養律藏訖,即下一點,當其年計得九百七十五點。」據此計算,世尊應於西元前485年入滅,而生年應是西元前565年(世壽是也是八十年)。有些論著說世尊世壽八十五歲,不知根據何典,而某些佛學辭典是說西元前487年入滅,年份是有些出入。《楞嚴經》經中提到釋迦世尊三十五歲成道,八十歲入涅槃。
因為古印度人對歷法的不重視,造成現今的混亂,唯有寄望於考古學的奇蹟,或將來有一個權威的統一。但作為佛門弟子,是不應執著於世尊誕生日的準確與否,我們學的是佛法,並非歷法。
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