[名相]印

印：
「印」(Mudrā)指手印、印契、印相。諸佛菩薩各有本誓、誓願，以雙手十指結成種種符號以標幟其本誓，稱為「手印」，是結印或印相。描畫成的印相稱為「契印」，其理趣祕密深奧，故也稱「密印」等，是密教的密法之一，稱為Maha Mudrā「大手印」。
「印」與符咒的功能一樣，修行者結手印能感應佛菩薩的本誓願力，故每一指的伸屈所結印相，能令法界震動，能驅使諸天鬼神和謢法明王善神等加以謢持。
《陀羅尼集經》說：「誦咒有身印等種種印法，若作手印誦諸咒法，易得成驗。」《一字奇特佛頂經》載：「於寂靜處，應結契印，親承稟而受，若異此結者，諸魅及毘那夜迦而作障難，死墮地獄，不灌頂者，不發菩提心者，彼人前不應結此等印。」
密教四種曼荼羅稱為「四智印」：包括「大智印」，又稱大手印，表示佛菩薩的形像；「三摩耶智印」，又稱三昧耶手印，表示佛菩薩所持法器或手勢的形像；「法智印」，又稱法手印，表示佛菩薩德行的文字；「羯磨智印」，又稱羯摩手印，表示佛菩薩自利利他的智用。
古印度的宗教和藝術，持別是舞蹈，都有很多藝術性很高的手指動作，每一手部動作猶如「手語」，都俱有一定的象徵意義。這些手指的舞蹈藝術，隨着印度民族的外移，對東南亞，特別是泰國和印尼峇里的民族舞蹈藝術，有很大的影響。當然，手指的舞蹈動作僅是藝術語言；佛菩薩所結的手印卻可接通和感應佛菩薩的本誓願力，不能相提併論。

「結印」以具體的法器和手勢表達了佛菩薩證悟的境界，那是佛法的一個法門，並非世間得學識或藝術。結印時應恭敬慎重，為防止惡魔等的干擾，應避免在顯露之處結印，以袈裟法衣等遮蓋。

絡網上有人「教授」結手印，無知的追隨者在家中跟著學，真不知授受雙是想達到什麼目的。因為結印解印必須拜師親授，故在未拜師灌頂前，只要知道通常見到的佛菩薩像所結手印表示的意義就行。無師隨便自結手印後果是非常不妥的。

幾種在佛菩薩像上常見的佛菩薩所結之手印，除了「合掌印」和禪修打坐時結的「定印」外，其他的只要知其表示的意義就行，不可隨便學，應留待拜師後學習。