「三性」即是「三自性」(Trilakshana),亦稱「三自相」「三相」等。是瑜伽行派和唯識法相宗所立觀念,其中分為「徧依圓三性」和「善惡無記三性」。
「徧依圓三性」:一「徧計所執性」,「徧計」指普遍的計度思量,指凡夫的妄執徧計度為實物者,如執無我為實我,執無法為實法,如昏暗中誤繩為蛇等。此種徧計所迷執,稱為「徧計所執性」,那是一種徧妄迷執,也就是俗語說的「疑心生暗鬼」。二「依他起性」,指依因緣而生的一切法,此處的「他」指因緣,指依其他種種的助緣而生者,如繩自麻等的因緣而生等等。三「圓成實性」,「圓成」是成就圓滿,圓成實性指圓滿成就諸法功德的真實性,是空掉煩惱和所知二障而顯的真理,也指法性法界實相涅槃或真如等。是一切有為法真實的體性,如繩的實性為麻等。
「三性」中的「徧計所執性」為妄有,為實無。「依他起性」為假有,為似有。「圓成實性」為實有,為真有。「遍計所執性」是心外之法,非有而遮遣。「依他圓成」是心內之法,非空而觀照,稱名為「唯識三性觀」。
「善惡無記三性」:一「善性」,是指三世的信等善心及善心所起的一切善根。二「惡性」,是指三世的貪等惡心及惡心所起的一切惡業。三「無記性」,是指非善非惡中庸之法而無可分別者。
與「三自性」相對的是「三無性」,是「相無性」「生無性」和「勝義無性」,否認世俗所執的實性,各宗有不同詮釋。
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