北傳佛教有數個宗派說到「三觀」,其中主要的有「天台三觀」和「華嚴三觀」。
「天台三觀」又稱「空假中三觀」,或稱「妙觀」,是天台宗的重要法門,是對宇宙一切萬物所作三種觀法,包括空觀假觀中觀。指一切法皆為因緣所生,本無自性,空寂無相。觀此諸法空無自體的道理稱為「空觀」。觀諸法皆是緣生假相的道理稱為「假觀」。觀諸法非空非假亦空亦假的中道之理稱為「中觀」。觀此「三觀」的法門稱為「一心三觀」「圓融三觀」「不可思議三觀」等。
「華嚴三觀」又稱「法界三觀」,是指真空觀理事無礙觀周遍含容觀。其中「真空觀」是觀一切法界的事相皆以空為性。但此空不是頑無之空,而是真如離相之理,故稱為「真空觀」。「理事無礙觀」是觀真如的理性能生萬法,所以萬法也就是真如,如《心經》所說「色即是空,空即是色」一樣。「周遍含容觀」是觀諸法互相含攝,大小互容。法界中每一事物都具備真如之實性,而真如又含容法界中之每一事物,重重無盡而又不相妨礙。(「法界」在此指在意識範圍內的所有事物。)
「法相宗」以依他圓成非空為「中觀」。「三論宗」以觀諸法不生不滅乃至不去不來為「中觀」。「天台宗」以觀三千諸法一一絕待為「中觀」。
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