《大勢至菩薩念佛圓通章》──唐般剌密帝譯

《大勢至菩薩念佛圓通章》

──唐般剌密帝譯──

        大勢至法王子。與其同倫五十二菩薩即從座起。頂禮佛足而白佛言。我憶往昔恒河沙劫。有佛出世。名無量光。十二如來相繼一劫。其最後佛名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人。一專為憶。一人專忘。如是二人。若逢不逢或見非見。二人相憶。二憶念深。如是乃至從生至生。同於形影不相乖異。十方如來憐念眾生如母憶子。若子逃逝。雖憶何為。子若憶母如母憶時。母子歷生不相違遠。若眾生心憶佛念佛。現前當來必定見佛。去佛不遠。不假方便。自得心開。如染香人身有香氣。此則名曰香光莊嚴。我本因地以念佛心入無生忍。今於此界。攝念佛人歸於淨土。佛問圓通。我無選擇。都攝六根。淨念相繼得三摩地。斯為第一。 

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[註]： 

        《大勢至菩薩念佛圓通章》是《楞嚴經》二十五圓通法門之一。《阿彌陀經》《無量壽經》《觀無量壽佛經》(淨土三經)加上〈大勢至菩薩念佛圓通章〉及《華嚴經》的〈普賢行願品〉，被稱為「淨土五經」。但〈大勢至菩薩念佛圓通章〉主要是講修禪定。淨土三經主要是講阿彌陀佛的法門，性質與淨土三經是有區別的。

        大勢至菩薩就是因念佛而證圓通的。「圓通」就是修行時，無論用哪一種法門，只要一門深入則能門門相通。皆能達到圓滿通達諸法實相的境界。

        大勢至菩薩和觀世音菩薩皆是阿彌陀佛的大菩薩弟子。修淨土法門者臨命終時，證上品蓮花的是由阿彌陀佛親自來接引，中品下品就是由觀世音菩薩大勢至菩薩來接引。

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