2025年5月25日 星期日

《佛說天王太子辟羅經》──關中異經-失譯人名-附秦錄

《佛說天王太子辟羅經》
──關中異經-失譯人名-附秦錄──

        聞如是。一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。天王太子名曰辟羅。飛從天來下至佛所。五體投地稽首足下。卻叉手住問佛言。普世之人。皆求衣食七寶諸樂官爵國土。寧有寶行求人不乎。世尊歎曰。大哉。問也。亦有國土珍寶諸欲行求索人。
        辟羅又曰。可意之願行求人者其義云何。世尊即曰。凡有二行。行善有福。行惡有殃。殃福追人猶影隨形。辟羅言。善哉善哉。實如佛教。惟我前世處世為王。念命無常。意欲布施群臣。普會王曰。吾欲作大鼓令其音震聞百里。能有為之者乎。眾臣僉曰。臣等無能為者。
        有一臣名曰匡上。常忠於上慈濟國民。前對曰。臣能為之。當須資費。王曰。大善。即開藏付之。因輦寶於王宮門鳴鼓令之。今天仁之王施無蓋慈。欲濟黎民之窮乏。供道士之衣食。若有乏者悉詣宮門。四國乏者襁負相扶。填國塞路。仰天歎曰。人民窮者今得活哉。
        一歲之後。王有詔曰。鼓成未乎。對曰。已成。王言。何故不聞其聲。臣白言。願明王勞屈聖體出臨國內。聽佛法鼓聲震十方。王即嚴駕出行國中。其民比肩。王曰。民多乎。對曰。王前敕臣。令作大鼓使聞百里。欲以揚德聲于四遠。臣念枯木死皮不能揚王之德譽。臣所受寶。供沙門梵志之衣食。以濟國民之窮乏也。布告之來四鄰歸潤。猶飢子之慕慈母。
        王問民曰。爾從來乎。民稽首曰。百里來者。二百里萬里外來者。咸曰明王。大潤四國欣澤。是以去舊土之所生。慕潤澤以自濟也。王曰。善哉。吾著矣。國之不安猶身有病。吾救之以藥。臣飼之以糜粥。王曰。黎民所求恣之無啟聞矣。
        王後壽終。魂靈上生天上作天妙王。天上壽盡。下生世間位為飛行皇帝。安所出入。七寶飛行導從前後。今復上天為天王太子。所以然者。自身持戒。覆濟眾生之所致也。奉佛教戒。正身心行。無不獲其福者矣。
        佛告辟羅。凡人作行。譬若影之隨身。響之應聲。無不報答矣。辟羅歡喜。作禮而去。

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[法語法句]:                         
* 凡人作行。譬若影之隨身。響之應聲。無不報答矣。

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