《佛說梵摩難國王經》

《佛說梵摩難國王經》

──失譯人名-附西晉錄──

        聞如是。一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與千二百五十比丘俱。

        時。有國王號名梵摩難。常供養佛及眾僧。每得齋日。王輒宿敕群臣嚴駕。王便導從數千人到佛所。五體投地稽首佛足。佛每為諸天人民說經法。王輒歡喜恭敬聽經。王宮內亦奉事三尊。清淨齋戒。

        王有太子。名均鄰儒。至心精進。覺世非常。無生不死者。不貪時榮。白王言。佛世難值。經法難聞。我今乞欲隨佛作沙門。王即聽之。均鄰儒便辭王到佛所。乞為比丘。佛便以手摩其頭。髮墮袈裟自然著身。均鄰儒奉持重戒。精進勤修。晝夜不倦。三月日便得羅漢道。

        王時不知其已得道。見其勤苦飯食麤蔬。每往供養。異於眾僧。其心不同。輒謂之言。我國中珍琦七寶飯食甘餚。無所不有。汝何故正當樂為沙門乎。

        佛知王用恩愛故。佛便語均鄰儒。起現威神。均鄰儒即承佛教。頭面著地為佛作禮。輕舉上住空中。飛行變化。分身散體。出入無間畢已。頭面著佛足。王見其道德乃爾。便悲喜交集。五體投地。為均鄰儒作禮。佛時令均鄰儒為王說苦空非常四諦之要。王於是意解。即得須陀洹道。

        佛語阿難。比丘有四事。受人施飲食美味衣服。善惡不得有逆。一者欲福布施家。二者不欲逆施者意。三者或年老或身體有病。四者恐人行道勤苦。夫欲食美當存念重戒。一切眾生皆我親屬。但展轉久遠。各更生死。不識其本耳。譬如人身體。有瘡及病者。服藥趣令其愈。不得貪著。夫欲施者。皆當平心不問大小。

        佛於是令阿難臨飯說僧跋。僧跋者眾僧飯皆悉平等。

(准品次錄二紙八行諸本皆闕) 

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[註]：

*「僧跋」：「僧」指受食之僧眾，「跋」即所唱之祕咒。梵語Saṁprāgata「三跋羅伽多」。是律中佛制眾僧受食唱「僧跋」以此為消食毒之秘密語。

古天竺時外道請佛及僧，密下毒藥於食中。佛令諸比丘一齊唱「三跋羅伽多」，所有毒藥皆變為上妙美味。

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