《佛說譬喻經》
──大唐義淨譯──
如是我聞。一時。薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園。爾時。世尊於大眾中告勝光王曰。大王。我今為王略說譬喻。諸有生死味著過患。王今諦聽。善思念之。
乃往過去。於無量劫。時。有一人遊於曠野。為惡象所逐。怖走無依。見一空井。傍有樹根。即尋根下。潛身井中。有黑白二鼠。互齧樹根。於井四邊有四毒蛇。欲螫其人。下有毒龍。心畏龍蛇恐樹根斷。樹根蜂蜜五滴墮口。樹搖蜂散下螫斯人。野火復來燒然此樹。王曰。是人云何受無量苦。貪彼少味。
爾時。世尊告言。大王。曠野者喻於無明長夜曠遠。言彼人者。喻於異生。象喻無常。井喻生死。險岸樹根喻命。黑白二鼠以喻晝夜。齧樹根者喻念念滅。其四毒蛇喻於四大。蜜喻五欲。蜂喻邪思。火喻老病。毒龍喻死。是故。大王。當知生老病死甚可怖畏。常應思念。勿被五欲之所吞迫。
爾時。世尊重說頌曰。
曠野無明路 人走喻凡夫 大象比無常 井喻生死岸
樹根喻於命 二鼠晝夜同 齧根念念衰 四蛇同四大
蜜滴喻五欲 蜂螫比邪思 火同於老病 毒龍方死苦
智者觀斯事 象可厭生津 五欲心無著 方名解脫人
鎮處無明海 常為死王驅 寧知戀聲色 不樂離凡夫
爾時。勝光大王聞佛為說生死過患。得未曾有。深生厭離。合掌恭敬一心瞻仰。白佛言。世尊。如來大慈。為說如是微妙法義。我今頂戴。佛言。善哉善哉。大王。當如說行。勿為放逸。
時。勝光王及諸大眾。皆悉歡喜。信受奉行。
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