《佛說放牛經》
──後秦鳩摩羅什譯──
聞如是。一時。婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。是時。佛告諸比丘。有十一法。放牛兒不知放牛便宜。不曉養牛。
何等十一。一者放牛兒不知色。二者不知相。三者不知摩刷。四者不知護瘡。五者不知作烟。六者不知擇道行。七者不知愛牛。八者不知何道渡水。九者不知逐好水草。十者[(殼-一)/牛]牛不遺殘。十一者不知分別養可用不可用。如是十一事。放牛兒不曉養護其牛者。牛終不滋息。日日有減。
比丘不知行十一事。如放牛兒者。終不成沙門。此法中終不種法律根栽。無有葉枝覆蔭。不行十一事強為沙門者。死墮三惡道。
何等比丘十一行。比丘不知色。不知相應摩刷。不知摩刷應護瘡。不知護瘡應作烟。不知作烟。不知擇道行。不知愛牛。不知何道渡水。不知食處。不知敬長老。
比丘云何不知色。比丘不知四大。不知四大所造色。比丘如是不知。
比丘云何不知相。比丘不知癡因緣相。不知黠因緣相。云何不知癡因緣相。比丘不知黑緣不知白緣。不知黑白緣。云何不知黠相。不知黑緣不知白緣。不知白黑緣。比丘。如是不知相。
比丘云何應摩刷而不摩刷。比丘設欲心發便樂著。不捨不忘不斷絕。起愚癡貪慳及餘惡心。盡懷不吐捨。如是。比丘應摩刷而不摩刷也。
比丘云何應護瘡而不護瘡。比丘見色起想聞聲愛著。思想形體不知為惡。不護眼根耳鼻舌身心。盡馳外塵而不能護。如是。比丘應護瘡而不護瘡。
云何比丘應作烟而不作烟。比丘所學聞不知為人說。如是比丘應起烟而不起烟。
云何比丘不知擇道行。比丘不入直道行。行於非道。云何行非道。比丘入婬女里及酒會博戲處。如是。比丘為不知行道。
云何比丘不知愛比丘。講說法寶時。不至心愛樂聽。如是。比丘為不知愛。
云何比丘不知渡水。比丘不知四諦。何等四諦。比丘不知苦諦苦習諦苦盡諦苦盡道諦。如是比丘為不知渡水。
云何比丘不知食處。比丘不知四意止。何等四意止。比丘不知內觀身外觀身內外觀身。不知內觀痛外觀痛內外觀痛。不知內觀意外觀意內外觀意。不知內觀法外觀法內外觀法。如是。比丘為不知食處。
云何比丘不知食不盡。比丘設為國王長者清信士女請食。設種種餚饌至心進上。比丘不知齊限。食已有餘復欲持歸。如是。比丘為不知食不盡。
云何比丘不知敬長老。比丘恭敬供養之云何不知。設有長老比丘。久習道德學問廣博。小比丘不至心禮敬。見之不起不為避坐。輕慢調戲不以善心待。如是。比丘不知敬長老。
其有比丘不知行十一法。於吾法中不應為沙門。不種法律根栽。無枝葉覆蔭皆自朽壞。不如還為白衣。若強為沙門者必入三惡道。
比丘知放牛兒十一行養護。其能使滋息。云何十一。此放牛兒。為知色知相摩刷護瘡起烟擇道渡水愛牛逐水草。[(殼-一)/牛]知遺殘齊限多少。分別牛好惡。養視可用者。如是放牛者。便能養護增益其牛。佛於是頌曰。
放牛兒審諦 牛主有福德 六頭牛六年 成六十不減
放牛兒聰明 知分別諸相 如此放牛兒 先世佛所譽
如是十一法。比丘當行。便能於是法中種法律根栽。枝葉茂盛覆蔭大地。不復朽壞。
何等十一。比丘知色。知相。知摩刷。知覆瘡。知時作烟。知行道。知愛。知渡水。知食處。知不盡。知敬長老舊學耆艾。恭敬供養。
云何比丘知色。比丘知四大造起色。如是比丘為知色。
云何比丘知相。比丘別癡別黠。云何癡。非所思而思。非所行而行。非所說而說。是為癡。云何為黠。思可思行可行說可說是為黠。能別癡黠是為知相。
云何比丘應摩刷知摩刷。比丘設生欲心能制遠避如吐惡見。設起瞋恚慳貪及餘諸惡。能制遠避如吐惡見。如是。比丘應刷知刷。
云何比丘應護瘡而護。比丘眼見色不分別好惡。守護眼根不著外色。遠捨諸惡護於眼根。耳聽聲鼻嗅香舌嗜味身貪細滑意多念。制不令著。護此諸根不染外塵如吐惡見。如是。比丘。為知護瘡。
云何比丘時時放烟。比丘如所學所聞所知。以是廣說。如是比丘為知放烟。
云何比丘知行道。比丘行審諦八道。知不可行處婬里酒家博戲處終不妄入。如是比丘為知行道。
云何比丘知愛。比丘見說法寶時。至心聽受踊躍愛樂。如是比丘名為知愛。
云何比丘知渡水處。比丘知四諦。云何四諦。苦諦苦習諦苦盡諦苦盡道諦。如是比丘為知渡水。
云何比丘知食處。比丘知四意止。云何四意止。比丘觀內身觀外身觀內外身。觀內痛觀外痛觀內外痛。觀內意觀外意觀內外意。觀內法觀外法觀內外法。如是比丘為知食處。
云何比丘知食不盡。比丘若國王長者清信士女。以信樂心請於比丘。供養飲食種種餚饌。加敬進勸。比丘知節供身則止。思惟佛語。施者雖豐。當自知限不為盡受。如是比丘知食不盡。
云何比丘知敬長老舊學耆艾恭敬供養。比丘當親近是輩禮敬供養。出入迎逆見來避坐。任力進上勿以懈慢。如是比丘知敬長老。
比丘能行是十一事者。於此法中種法律根栽枝葉滋茂。多所覆蔭清淨無垢。
爾時。世尊以偈頌曰。
有信精進學 受食知節限 恭敬於長老 是行佛稱譽
如此十一法 比丘學是者 晝夜定心意 六年得羅漢
諸比丘聞佛所說。歡喜受行。
卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍 卍
沒有留言:
張貼留言