《大愛道般泥洹經》

《大愛道般泥洹經》

──西晉白法祖譯──

        聞如是，一時。佛在墮舍利國。行在獼猴水拘羅曷講堂。是時。摩訶卑耶和題俱曇彌。行在墮舍利國。與五百比丘尼俱。皆是阿羅漢。皆為大神足。為諄那須摩訶離惟讖彌優波羅洹。卑耶俱曇彌。是輩長年比丘尼大弟子。行在墮舍利王國比丘尼精舍。是時。摩訶卑耶和題俱曇彌。自意覺念言。我不忍見佛般泥洹。並阿難捨利弗目揵連是賢者輩。我先舍壽命行取泥洹去。

        是時。佛即已覺知。便語阿難。是間摩訶卑耶和題俱曇彌自念言。我不忍見佛般泥洹。並阿難捨利弗目乾連是賢者輩。我先舍壽行取泥洹去。是五百比丘尼自意覺捨一切苦。我不忍見佛般泥洹。並賢者阿難捨利弗目乾連是賢者輩。我輩亦當舍壽行取泥洹去。佛說如是。

        阿難白佛言。是故我身不能自勝。諸方不能分別。所聞法不能自識。所以者何。聞摩訶卑耶和題俱曇彌當般泥洹。佛便告賢者阿難。如是。阿難。汝自意念。摩訶卑耶和題俱曇彌。持精進種般泥洹耶。並定種慈種解種度知見種所法。我自知證覺者，若四意止若四意斷若四神足若五根若五力七覺意若八慧道行。汝恐摩訶卑耶和題俱曇彌。持是法去耶。佛說是竟已。

        阿難白言。摩訶卑耶和題俱曇彌。終不能持清淨種般泥洹去。亦不能持定種亦不能持慧種。亦不能持解種亦不能持慧見知種終不能持覺種。佛自慧所覺知法。若四意止若四意斷若四神足若五根若五力若七覺意若八慧道行。終不能持是法般泥洹。阿難言。我自念摩訶卑耶和題俱曇彌於佛有阜恩。佛母壽終時。摩訶卑耶和題俱曇彌乳養長大佛。

        佛言。阿難。有是摩訶卑耶和題俱曇彌。於我有阜恩。我母壽終時乳養長大我。佛言。阿難。我亦於摩訶卑耶和題俱曇彌有恩無量。所以者何摩訶卑耶和題俱曇彌從我因緣。自歸佛自歸法自歸比丘僧。自歸習道盡。亦不復疑佛亦不復疑法亦不復疑比丘僧。亦不復疑習道盡。皆已了知。若人。阿難。能教人自歸佛者自歸法者自歸比丘僧者，自歸習道盡者，受者盡壽命者，遷事所受歸教。施與衣食臥具醫藥。所索不逆。盡壽命如是。尚未能為報師恩。

        佛言。是故。阿難。我於摩訶卑耶和題俱曇彌。有阜恩無量是時摩訶卑耶和題俱曇彌並五百比丘尼。便俱出墮舍利國到大樹間。至佛所以頭面禮佛足卻住一處。是五百比丘尼亦復禮佛。住一處摩訶卑耶和題俱曇彌。便叉手白佛言。我不能忍見佛般泥洹。並阿難捨利弗羅目乾連是賢者輩比丘。我欲先舍壽行取泥洹去。以白如是。佛受摩訶卑耶和題俱曇彌。所白默然。摩訶卑耶和題俱曇彌。便以手摩佛足言。我今日最後見世間依者。最後見世間明者。最後見世間無上者。從今以後不復見三界中尊者。已為佛作禮卻坐一處。

        是五百比丘尼亦復叉手。白佛如是。我輩不忍見佛般泥洹。並賢者阿難捨利弗羅目乾連賢者比丘輩。我輩欲舍壽行取泥洹去。五百比丘尼白如是。佛默然受五百比丘尼所白。五百比丘尼便頭面禮佛足言。我輩最後見世間依者。最後見世間明者。最後見世間無上者。從今以後不復見三界中尊者。已說如是各還就座。

        佛為摩訶卑耶和題俱曇彌並五百比丘尼。說若干品法已訖皆歡喜起坐。皆為佛作禮繞佛三匝。頭面著地還到墮舍利國。入王園比丘尼精舍。便從一處布五百座。摩訶卑耶和題俱曇彌。並五百比丘尼各就座。是時。摩訶卑耶和題俱曇彌便自現神足從坐中沒身。去從東方出在虛空中。上一樹間上至七樹間。自現四神足。於虛空上經行。已經行便住。已住便坐。已坐便臥。已臥便自身出五色火。上身出五色火。下身出水。下身出五色火。上身出水。如是從東方沒出西方。從南方沒出北方。便從七樹間下至地變化現神足如於上。時。便滅神足取泥洹去。

        是時。五百比丘尼便皆於坐中沒身。從東方出在虛空中。上一樹間上至七樹間。自現四品神足。於虛空中經行。已經行便住。已住便坐。已坐便臥。已臥便自身出五色火。上身出五色火。下身出水。下身出五色火。上身出水。如是從東方沒出西方。從南方沒出北方。便從七樹間下至地。變化現神足如於上。時。便滅神足取泥洹去。舍壽行取泥洹去。五百比丘尼白如是。

        佛默然受五百比丘尼所白。五百比丘尼便頭面禮佛足言。我輩最後見世間依者。最後見世間明者。最後見世間無上者。從今以後不復見三界中尊者。已說如是各還就座。佛為摩訶卑耶和題俱曇彌。並五百比丘尼。說若干品法已訖皆歡喜起坐。皆為佛作禮繞佛三匝。頭面著地還到墮舍利國。入王園比丘尼精舍。便從一處布五百座。摩訶卑耶和題俱曇彌。並五百比丘尼各就座。

        是時。摩訶卑耶和題俱曇彌。便自現神足從坐中沒身。去從東方出在虛空中。上一樹間上至七樹間。自現四神足。於虛空上經行。已經行便住。已住便坐。已坐便臥。已臥便自身出五色火。上身出五色火。下身出水。下身出五色火。上身出水。如是從東方沒出西方。從南方沒出北方。便從七樹間下至地變化現神足如於上。時。便滅神足取泥洹去。

        是時。五百比丘尼便皆於坐中沒身。從東方出在虛空中。上一樹間上至七樹間。自現四品神足。於虛空中經行。已經行便住。已住便坐。已坐便臥。已臥便自身出五色火。上身出五色火。下身出水。下身出五色火。上身出水。如是從東方沒出西方。從南方沒出北方。便從七樹間下至地。變化現神足如於上。時。便滅神足取泥洹去。舍壽行取泥洹去。五百比丘尼白如是，

        佛默然受五百比丘尼所白。五百比丘尼便頭面禮佛足言。我輩最後見世間依者。最後見世間明者。最後見世間無上者。從今以後不復見三界中尊者。已說如是各還就座。佛為摩訶卑耶和題俱曇彌並五百比丘尼。說若干品法已訖皆歡喜起坐。皆為佛作禮繞佛三匝。頭面著地還到墮舍利國。入王園比丘尼精舍。便從一處布五百座。摩訶卑耶和題俱曇彌並五百比丘尼各就座。

        是時。摩訶卑耶和題俱曇彌。便自現神足從坐中沒身。去從東方出在虛空中。上一樹間上至七樹間。自現四神足。於虛空上經行。已經行便住。已住便坐。已坐便臥。已臥便自身出五色火。上身出五色火。下身出水。下身出五色火。上身出水。如是從東方沒出西方。從南方沒出北方。便從七樹間下至地變化現神足如於上。時。便滅神足取泥洹去。是時。五百比丘尼便皆於坐中沒身。從東方出在虛空中。上一樹間上至七樹間。自現四品神足。於虛空中經行。已經行便住。已住便坐。已坐便臥。已臥便自身出五色火。上身出五色火。下身出水。下身出五色火。上身出水。如是從東方沒出西方。從南方沒出北方。便從七樹間下至地。變化現神足如於上。時。便滅神足取泥洹去住。已住便坐。已坐便臥。已臥便自身出五色火。上身出五色火。下身出水。下身出五色火。上身出水。如是從東方沒出西方。從南方沒出北方。便從七樹間下至地。變化現神足如於上。時便滅神足取泥洹去住。已住便坐。已坐便臥。已臥便自身出五色火。上身出五色火。下身出水。下身出五色火。上身出水。如是從東方沒出西方。從南方沒出北方。便從七樹間下至地。變化現神足如於上。時。便滅神足取泥洹去。

        是時。佛告賢者阿難。汝行明日平旦入惟舍利國到耶陀迦羅越舍。已到便告耶陀迦羅越。佛母般泥洹並五百比丘尼。佛勸令迦羅越作五百輿床五百瓶麻油五百分香五百分薪。若干種花香若干種伎樂。持到王園比丘尼精舍。所以者何。佛母般泥洹並五百比丘尼。皆是阿羅漢皆大神足。功德已滿當好葬之。

        佛語阿難。告迦羅越。佛勸如是，阿難聞佛言。唯然。即起持頭面禮佛足。即以平旦入惟舍利國。至耶陀迦羅越所。至已告守門者，令入白迦羅越。阿難在外。守門者聞阿難言。即入白如是。時。耶陀迦羅越在高樓上。與妓女共相娛樂。聞門者言如是，即恐怖衣毛皆豎。即下樓出與阿難相見。即持頭面著賢者阿難足下為禮。白賢者阿難。是非恆亦非小事。所以者何。賢者來入國一何早耶。耶陀迦羅越言。已意何。阿難即報言。佛使我來欲勸令迦羅越。作五百輿床五百麻油瓶五百分香五百分薪。若干種好香花若干種伎樂。持到王園比丘尼精舍。所以者何。佛母般泥洹並五百比丘尼。皆是阿羅漢皆大神足。功德已滿當好葬之。佛勸迦羅越如是。

        迦羅越聞阿難言如是。即惛擗地言。賢者阿難。我人有何等過於比丘尼。比丘尼有何恨我人。所般泥洹不告我人。賢者阿難。從今以後。行室當空。諸座亦當空。經行處亦當空。四徼道頭里巷皆當空。惟舍利國已為空。賢者阿難。從今以後。不復見比丘尼行分越入惟舍利國。是痛何甚。耶陀迦羅越言已竟。

        阿難即告迦羅越言。佛本自說言。一切恩愛皆當別離消散。各自異處各自異行。所生所至所想。各自有行。各自有因緣。會當滅盡會當別離。欲令不別離者終不可得。慧人但當護法行。

        是時。賢者阿難為迦羅越引若干經。要持解迦羅越意。滅勸迦羅越意。已解已喜已勸。便到惟舍利國。披羅門迦羅越異因緣。在講堂聚會。便賢者阿難。以到就座已坐。便告惟舍利國披羅門迦羅越。卿輩作五百輿床五百麻油瓶五百分香五百分薪。若干種好香華若干種妓樂。持到王園比丘尼精舍。所以者何。佛母般泥洹並五百比丘尼。皆是阿羅漢皆大神足。功德已滿當好葬之。佛勸眾披羅門迦羅越如是，

        惟舍利國披羅門迦羅越。即便擗地告賢者阿難。我人有何等過於比丘尼。比丘尼有何恨我人輩。持何等失比丘尼意。般泥洹不告我人。賢者阿難。從今以後。行室皆當空。諸座皆當空。四徼道頭里巷皆當空。惟舍利國以為空。從今以後。終不復見比丘尼入惟舍利國行分越。

        是時。賢者阿難告惟舍利國披羅門迦羅越。佛先自說。一切恩愛皆當別離消散。各自異處各自異行。所生所至所想各自有行。各自有因緣會當別離欲令不別離終不可得。慧人但當護法行。是時。賢者阿難為惟舍利國披羅門迦羅越。引若干經要持解披羅門迦羅越意。喜披羅門迦羅越意。勸披羅門迦羅越意。已解已喜已勸。賢者阿難便起坐到佛所。

        是時。耶陀迦羅越並五百披羅門迦羅越。持五百輿床五百麻油瓶五百分薪五百分香若干種好香華妓樂。到王園比丘尼精舍。已到。是時王園比丘尼精舍門閉。耶陀迦羅越便告一人言。來汝上一人肩上。度垣牆入園開門。是人受迦羅越言。上一人肩上度垣牆即開門。耶遊陀迦羅越及五百披羅門。俱入王園比丘尼精舍。

        是時。五百比丘尼共有六沙彌利。是六沙彌利告耶遊陀迦羅越言。賢者迦羅越。莫得堯是五百比丘尼也。所以者何皆是已得定意坐者，是時。迦羅越告六沙彌利言。是五百比丘尼不為定意生。已舍壽命行取泥洹。

        是時。六沙彌利聞是語即惛擗地言。誰當複教誡我人者耶。誰當複諫數我人。當持衣缽隨誰後耶。是時。迦羅越告賢者六沙彌利言。佛先自說一切恩愛皆當別離。賢者沙彌利莫愁憂。但當勤行增精進。

        是時。迦羅越取摩訶卑耶和題俱曇彌舍利。持若干種香花妓樂恭敬。撿取捨利著金床上。並五百比丘尼舍利亦如是，便耶遊陀迦羅越。並五百披羅門迦羅越。俱取摩訶卑耶和題俱曇。彌並五百比丘尼舍利到佛所。

        是時。佛告賢者舍利弗羅。汝來。正東向叉手下右膝著地。說如是。有在東方直信者直業者。三神六智大神足功德已滿者。皆來到是間。所以者何。佛母般泥洹並五百比丘尼已般泥洹。皆是阿羅漢皆大神足。功德已滿。當共好葬之。南方亦爾西方亦爾。北方亦爾東方亦爾。

        賢者舍利弗羅受語。即東向南向西向北向請諸阿羅漢。即時。東方有三百五十阿羅漢來。南方亦爾西方亦爾北方亦爾。合千阿羅漢在佛前。佛便與千比丘僧俱。到摩訶卑耶和題俱曇彌舍利所。佛便坐。千比丘皆就座。

        是時。佛便告賢者阿難。汝起取摩訶卑耶和題俱曇彌舍利。以缽盛之。持來著我手中。阿難言。唯然。便起坐取摩訶卑耶和題俱曇彌舍利。著缽中持授佛。佛即以兩手受之。摩訶卑耶和題俱曇彌舍利已受。佛便告眾比丘僧。是母人聚舍利也。本是惡身急弊卒暴輕心數轉嫉妒。摩訶卑耶和題俱曇彌。已舍母人聚身。男子所應得者摩訶卑耶和題為已得也。

        是時。佛令耶遊陀迦羅越眾比丘僧。共為摩訶卑耶和題俱曇彌並五百比丘尼起塔。已起塔及惟舍利國人民及諸天人。皆共事摩訶卑耶和題俱曇彌並五百比丘尼塔。佛說如是，諸比丘皆歡喜起。前為佛作禮而去。

卍   卍   卍   卍   卍   卍   卍   卍   卍   卍   卍   卍