095-業與業識

 

業與業識

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[註]：

* 佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。

* 「業」梵語是 Karman「羯磨」。「表業」是 Vijnāpti。「無表業」是 Avijnāpti。

*「『業』，在印度是釋迦牟尼佛未出世前就有的思想，是指一種行為或造作。佛教出現後，業和三世十二因緣有關，在十二因緣中的觸受愛取，即是業的過程和段落，由『取』而『有』，有什麽？即是有業的力量的延續，也就是有未來生死的果報種子，所以佛教所講的業與外道不同，在三世十二因緣中，業乃是指現在行為而成為未來果報之因。」出自聖嚴法師〈漢藏同異〉P-51。

*「如果亡者生前發了悲心大願，信心堅定，死後就不會隨業流墮，可以生往佛國或再回到人世行菩薩道，這要看亡者的發願而定。」出自聖嚴法師〈歡喜看生死〉P-139。

*「各人生死各人了，各人罪業各人消。」出自聖嚴法師〈學佛群疑〉P-58。

*「不思議業力，雖遠必相牽，果報成熟時，求避終難脫。」的〈毘奈耶〉Vinaya，意譯為「律」。也就是佛教的戒律。僧團戒律的經典稱為「毘奈耶藏」，即是三藏之一的《律藏》。在漢傳佛教中以研讀毗奈耶經典為主的宗派，稱為「律宗」。

*「願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。」此迴向文出自《法華經》〈化城喻品〉。

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