《般泥洹後灌臘經》

 《般泥洹後灌臘經》

──西晉竺法護譯──

　　聞如是。一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與摩訶比丘僧諸天人民共。會坐說經。阿難前長跪叉手。白佛言。天中之天。欲有所問。願佛說之。若佛般泥洹後。四輩弟子比丘比丘尼優婆塞優婆夷。四月八日七月十五日。灌臘當何所用。

        佛語阿難。灌臘佛者是福願人之度者。各自減錢寶。割取珍愛用求度世之福。當給寺然燈燒香用作經像。若供養師。施與貧窮。可設齋會。不可貰許。然後不出。此為現世負佛。自是心口所作。當得妄語之罪。所以者何。為佛投槃作禮。以五種香水手自浴佛師。噠嚫呪願。當此之時。天龍鬼神皆明證知。此人出五家財物。侵妻子分用求福利。而反不出。當有五罪入三惡道。何等為五。一者財物日減。二者憙忘遺。三者治生所向無利。四者入太山地獄中被考治苦痛難言。五者後世來生。或作奴婢牛馬騾驢駱駝。或作猪羊。是為五。

        更罪三惡。一者為入薜荔中作餓鬼。二者入禽獸作畜生。三者泥犁中當更十八地獄。罪不可數。七月十五日。自向七世父母五種親屬。有墮惡道勤苦劇者。因佛作禮福。欲令解脫憂苦。名為灌臘。佛者天上天下三界之王。不食世間人民也。其物皆眾僧分之。不應獨取。是為大罪。若無僧可分。施貧窮孤獨羸老。是種善根。

        諸弟子聞經歡喜。為佛作禮而去。

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[註]：

*「灌臘」的「臘」，指夏安居期滿之日。玄奘法師所說，夏安居為農曆是從五月十六日至八月十五日。所以是農曆八月十五為夏安居期滿解夏之日。

「灌」是灌洗之意。夏安居期滿之日舉行灌佛之儀式，俗稱為「浴佛節」。

* 貸是借出，貸款、貸放，音太。貰是賒借，賒欠、賒帳。賒音奢，貰音世。

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