087-佛事超度與冥錢香燭

 

佛事超度與冥錢香燭

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[註]：

* 佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。

*「超度的意思就是用清淨的佛法，化解眾生的苦難，使眾生出離煩惱的苦海，生到佛國的淨土。」又說：「佛法雖有度亡的功能，但其最大的作用是超度修行佛法的活人。修行佛法就能從愚痴、無明、煩惱中得到解脫。用修行戒定慧的力量，就能夠使我們由生死凡夫達到不生不死的菩薩及佛的境界，那才是真正的超度。」出自聖嚴法師〈念佛生淨土〉P-110。

*「為亡者做佛事，最好是在過世之後，七七四十九天之內。通常，人在死後，若有重大的惡業，直接下墮三塗。若有眾多的善業，便可立即生天。若修淨業，即可往生淨土。否則的話，就在四十九天之內，等待因緣成熟，隨緣、隨業轉生。在未轉生之前，為他超度，便能轉惡業的力量為善業的基礎，心開意解，積習漸消，便可超生天界，乃至往生淨土。如果已墮三塗，依親友眷屬做佛事的功德力量，也能減少亡者的痛苦，改善三塗的環境。如果已生天界，也能增進亡者在天上所享的福樂。如果已生淨土，也能使他蓮品高昇。即使是在四十九天之後，當然還是可以做佛事，同樣可使亡者得到超度與救濟的力量。所不同的是，如果死者已經轉生或下墮，就沒有辦法挽回他投生的類別。」出自聖嚴法師〈學佛群疑〉P-40-41。

*「佛經中所說的道理及所稱的佛菩薩聖號，皆可使亡靈聽到聽懂。將心中的怨恨、情結、放不下、捨不得及種種的執著，使之心開意解，不墮惡道而得上生善道。善根深的就能往生極樂世界阿彌陀佛的淨土，或依佛菩薩等的慈悲願力，薦拔亡者出離苦趣。」出自聖嚴法師〈念佛生淨土〉P-44。

*「如果能夠運用佛法來超度先亡，那才真正的有大作用。因為用佛法來化解他們心中的煩惱、怨結，他們就能離開鬼道而早生善道，或生天國，或者往生佛國淨土。並以我們念佛的功德和念佛的力量迴向給他們。同時也帶著他們一起念佛，讓先亡眷屬及無祀孤魂，超生離苦。」出自聖嚴法師〈念佛生淨土〉P-109。

* 關於民間焚燒冥紙等葬儀和「召魂」的問題。師父說：「佛教沒有這種做法。人死而未轉世之前的中陰身，不受空間阻隔，親友一念至誠，他就回來了，根本無需召喚，更用不著轎車，或隨身攜帶現鈔信用卡等。」出自聖嚴法師〈歡喜看生死〉P-169。

* 藏傳佛教認為將先人骨灰放在寺廟供奉是不如法的。對先人的往生沒有益處。出自大藏寺祈竹仁波切語。

* 往生被上印有經咒，就等於是佛經。經咒是要持之於心的，把佛經咒拿去燒毀是大罪過。往生被是傳自藏傳某些教派，經論上並無此例。

*「願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。」此迴向文出自《法華經》〈化城喻品〉。

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