086-靈界眾生

靈界眾生

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[註]：

* 佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。

*「如果是枉死，或者死得悽慘，由於怨結不解，他們縱然已經化生鬼道，還會在人間作祟，這就是通常傳聞的『鬧鬼』。這樣的情形，需要誦經超度(向其說法使其知所去處)，佛力引薦往生善道。」出自聖嚴法師〈正信的佛教〉P-38。

*「佛教不否認善靈和邪靈的存在。有可見和不可見的眾生或神靈，正如有可見和不可見的光一樣。我們需要特殊的工具以見那肉眼不可見的光度，同時我們需要特殊的感官才能見到不可見的眾生。一個人不能因為肉眼看不見而否認這種靈的存在。這些靈也受到生和死的支配，祂們不是永久停留在靈的形態中，祂們與我們同住在一個世界中。」出自斯里蘭卡達摩難陀〈佛教徒信仰的是什麼-靈的世界〉

*「鬼魅是飄蕩浮遊的幽靈，它們是微細的物質體，可以穿牆過壁，東沒西出，有其一定的活動範圍，沒有固定的住宿之處。鬼並不是隨時隨地可以看到人的，跟它有緣的媒體，它才看得見。……若因陽氣不足，惹上了鬼魅，如能以錯覺、幻覺來處理而不予理會，鬼魅也會自行離開。意志力加強，鬼魅就無法接近。……鬼魅都需要依草附木，因此，當它們遇到這樣的人（陽氣不足）就會趁虛而入，附在他們的身上。缺乏陽氣的身體，就像沒有精神體的草木一樣，而比草木更具有吸引力，因為你還是個人，它要利用你的身體，指揮你的頭腦，來發展表現它的力量，這就是惹鬼的原因。」出自聖嚴法師〈沾花微笑〉P-218。

*「初期修行者的魔障，大部份是自己的身心障礙。唯有大修行大成就的人，才會有天魔擾亂。……用心修行，修到綿綿密密，心無空隙之時，天魔對你也無從下手，何況其他諸魔。假如修行的功力末到綿綿密密的程度，只要信心堅固，不要猶疑，不僅不著魔境，且能利用魔境，成為你修行的助緣。」出自聖嚴法師〈沾花微笑〉P-210。

*「願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。」此迴向文出自《法華經》〈化城喻品〉。

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